Kırsal bir doktor olarak, bu soru beni derinden etkiledi ve bazı ara sıra düşüncelerim var. Eğitim çalışırken hep prenslerin ve generallerin barışçıl olacağına inanırdım, ama işten sonra kendimi giderek daha çok saz yapmak isteyen ama gücü olmayan klasik bir araba gibi buldum ve giderek fazlasıyla yeterli hissettim ama yeterince değildim. Konuda bahsedilen bu olgu oldukça evrensel. Aşağıdakiler kendi düşünce ve gözlemlerimle birleştiriliyor, nedenleri analiz ediyor ve arkadaşlarımdan onları eleştirmelerini ve düzeltmelerini istiyorum.
Birincisi, ciddi bir destek kuvveti eksikliği var.İnsanlar çalışırken aslında çok fazla desteğe ihtiyaç duymuyorlar, yeterince yiyecek ve kıyafetle birkaç kitap almaya gücü yetiyor, nispeten bakıldığında, kırsal öğrenciler daha çok kendi kendine motive oluyor ve ben yarı zamanlı çalışarak çok besleyici bir hayat yaşayabiliyorum, notlarım her zaman en iyiler arasında oldu. Ancak iş sonrası rekabet koşulları farklıdır ve destek giderek daha önemli hale geliyor. Örneğin, iki çok iyi arkadaşım var. A kırsaldandır, doktora sırasında güçlü bilimsel araştırma gücüne sahiptir ve tanrısal bir akademisyendir; akademik çevredeki popülaritesi doktor olduğu dönemdeki bazı profesörlerden daha fazladır. B'nin iyi durumda bir ailesi var, eğitimli, okumayı seviyor ve çok çalışıyor, ancak bilimsel araştırma yeteneği vasat ve A'dan yenilen bir tipe ait. İkisi de mezun olduktan sonra aynı üniversitede ders verdi. B'nin ailesi, işi onaylandıktan sonra hemen ona 150 yuan'lık lüks ciltli bir ev ve 800.000 yuan'dan fazla değerinde bir araba satın aldı. Sonra B okuyabiliyor, öğretebiliyor, akademik konferanslara katılabilir ve bilimsel araştırmalar yaparak huzur içinde yer alıyor. A'dan mezun olduktan sonra düğün parası ödünç alındı ve ona da biraz ödünç verdim. Şimdi ailemi geçindirmek için her türlü yarı zamanlı işte çalışıyorum, evim ve arabam çaresiz yarı zamanlı işlere bağımlı, bilimsel araştırma yapmak için sakinleşemiyorum. Aslında, hepimiz özel olarak biliyoruz ki A gerçek akademik yetenek ve yeteneğe sahip bir kişidir. Bu devam ederse, beş yıl sonra akademik olarak B ve A eşit olacak, on yıl sonra ise B A'dan çok daha iyi olacak. Sonunda, A'nın rakibinin aslında B değil, B'nin ebeveynleri olduğu ortaya çıktı. Geçen bahar bir gece, A ve bir grup arkadaşım Yangtze Nehri feribotunda gece birası içerken, şarkı söyleyen bir kız geldi, "Eski Adam" adlı bir şarkı sipariş ettim, bahar gecesi esintisi sarsılmıştı, nehir manzarası güzeldi, kızın şarkı söyleyen sesi dokunaklıydı, A bir bardak bira içti, aniden uluyup ağladı, ifadesi huzursuz ve üzgündü, arkadaşları ne çaresizdi. A'yı yanına getirdim ve birkaç kez omzuna hafifçe vurdum, bir süre sonra A tekrar konuşmaya ve gülmeye başladı, sanırım şu anda A'yı anladım. Hayat ve iş çok cepheli mücadelelerdir ve ailenin desteği olmadan enerji kaçınılmaz olarak ciddi şekilde dağılır ve ısrar edip işleri belirli bir yönde yapmak imkansızdır.
İkincisi, övladlık saygısını yerine getirmeye hevesli olma zihniyeti.Kırsal bölgelerden gelen üniversite öğrencileri, işten mezun olduktan sonra, genellikle övdeklik bağlarını yerine getirmeye, ebeveynlerine para vermeye, ebeveynlerine ve akrabalarına bir şeyler almaya ve benzeri bir hevesle karşı karşıya olurlar. Bu insan doğasıdır ve ebeveynlerine saygı göstermek doğaldır. Ancak, kırsal bölgelerden gelen üniversite öğrencileri ilk işe başladıklarında gelirleri yüksek değildir ve ailelerine hevesle para gönderirlerse sosyal sermayelerini kaçınılmaz olarak azaltırlar. Çoğu kırsal ebeveyn, çocukları çalışırken hayatta kalma konusunda ciddi bir zihniyete sahiptir, ancak bu zihniyetin çocuklarının gelişim alanını ciddi şekilde sıkıştıracağını bilmiyorlar. Kırsal bölgelerden gelen çocukların işten sonraki ilk iki yıl boyunca övladlığa saygı konusunda hevesli oldukları, sonra yavaş yavaş kapandıkları ve dayanıklılıklarının ciddi şekilde yetersiz olduğu, bunun başlıca gelir seviyelerinin yetişemememesi nedeniyle olduğu bir fenomen buldum. Aslında, kırsal çocuklar çalıştığında, ebeveynlerinin baskısı azalır ve ebeveynlik saygısı uzun vadeli planlar yapıp gelecekte çok çalışmalıdır. Aksi takdirde, yeterince güçlü değilseniz, ne kadar övladlığa bağlı olursanız olun, çoğu zaman işe yaramaz olur. Köylülerin ebeveynleri için satın aldığı şeylere gelince, bu tür doğrudan cehalet, böyle yüzeysel bir değerlendirme, eğer sizi etkiliyorsa, yüzeysel mi oldunuz? İşten sonra ebeveynleri için bunu ve onu satın alan çok fazla çocuğu gördüm, sonra bir buçuk yıl sonra peşinatı karşılamak için tüm ailenin çabasını harcamak zorunda kaldılar, neden geriye dönüp gidelim? Özetle, övladlığa saygı gösterme arzusu, kendini kanıtlama isteğine tepki verir ve bu özellikle erkekler için geçerlidir ve bu soru kişinin kalıplarını da vurgular.
Üçüncüsü, kendi deseninin yeterince büyük olmaması.Tarım toplumunun özellikleri, kırsal bölgelerden çıkan üniversite öğrencilerinin karakterini ve modelini büyük ölçüde etkilemiştir. Gözlemime göre, kırsaldan gelen ve iyi uyum sağlayan üniversite öğrencilerinin çoğu tarım ailelerinden değil, kırsal tüccar ailelerinden, köy lider ailelerinden, öğretmen ailelerinden vb. geliyor. Saf kırsal ve tarımsal kökenli çocuklar kolayca kısıtlanabilir. İşten sonra, aylık 6.000 yuan gelirle bu çocukların fikri, para biriktirmek için çok çalışmak, zor bir hayat sürmeye devam etmek ve para biriktirmek. Herkesin bildiği gibi, 6.000 yuan, ne kadar biriktirirsen biriktir, yemez ya da içmezsen 7.000 yuan kazanamazsın. Para biriktirme zihniyeti, esasen bir kişinin maceraperest ruhu ve yatırım farkındalığının eksikliğinin bir tezahürüdür. Bu zihniyet, bir kişinin gelişimini ciddi şekilde sınırlayabilir. Yüksek lisans eğitimi alırken, iki sınıf arkadaşım kırsal bölgelerden geliyordu ve daha sonra ikisi de avukat oldular, benzer gelirle, ilk iki yılda yılda yaklaşık 80.000 yuan kazandılar. A son derece tutumludur, gerekli giyim masrafları hariç yiyecek ve harcamaları tasarruf eder (avukatlık sektörü sektörün tüketiminin büyük bir kısmını oluşturur), neredeyse hiç misafirleri akşam yemeğine davet etmez ve mümkünse ev almak için para biriktirir. B genellikle avukat olarak çalışır, gece eğitmenlik yapar, yarı zamanlı çeşitli şekillerde çalışır ve her fırsatta partilere katılır, gurur ve öfke dolu. İkinci yılda, B her zaman bagajında Çin sigaraları ve Wuliangye bulunan ikinci el bir araba aldı ve tüm gelir yok oldu. Şu anda A'nın yıllık geliri 150.000 puanı aşıyor, B ise neredeyse 500.000'in üzerinde ve araç da BMW 5 Serisi ile değiştirildi.
Birçok kişi, vizyonun kırsal çocukların gelişimini sınırladığını düşünüyor ki bu inkâr edilemez. Ama kırsal bölgelerden gelen üniversite öğrencileri için bizi gerçekten sınırlayan şey vizyonumuz değil, sorunlara yaklaşımımız, zihniyetimiz ve düşünce biçimimizdir. Ufuk bilginin gelişimiyle genişleyebilirken, son birkaç konu kişinin acı verici düşüncesini ve anlayışını gerektirir. Ön kısmın susam mı yoksa karpuz mu olduğunu sadece gözlerle değil, daha da önemlisi kalpten doğru şekilde ayırt edebilmek.
Dördüncüsü, dolaylı özgüven konusunda iyi değilim.Kırsal bölgelerden gelen ve üniversite, yüksek lisans ve doktora mezunu olan çocuklar genellikle evde ve köyde iyi bir itibar ve itibara sahiptir ve bu çocukların özgüveni genellikle güçlüdür. Ancak iş ve iletişimde, çok bariz özgüven eğilimleri, kişinin dolambaçlı hareket etme yeteneğini ciddi şekilde sınırlar. Örneğin, kendi öğrencilerime davranıyorum, fakir ailelerden gelen öğrenciler için, özellikle canlı bir kişilik değilse, onlarla büyük saygıyla iletişim kururum ve genellikle şaka yapmam, çünkü onların zihniyetini anlarım ve şaka yanlışsa onları incitmek kolaydır, aynı şey ders çalışırken de geçerli. Bize bir şans verebilen kişi bize karşı kibar ve nazik olduğunda, aramızdaki ilişki henüz iyi geçinme seviyesine gelmemiş ve sunulabilecek fırsat sadece potansiyel olduğu anlamına gelir. Aslında, güneşli bir zihniyetiniz varsa, her zaman büyük idealler ve hedefler düşünmezseniz ve arkadaşlarınızla iletişime geçmek istiyorsanız, bu kırsal bebeklerin duygusal zekasını ve yeteneğini büyük ölçüde artırır. Ayrıca, aşk bir kişiyi dönüştürmek için harika bir fırsattır; özellikle büyük resmi bilen, bir alışkanlığı olan ve vizyonu olan bir kız arkadaş bulma şansına sahipseniz, çok şey değişir.
Beşincisi, karakter çöker.Kırsal bölgelerden gelen üniversite öğrencileri, çoğu insanın temel karakter tasarımımız için geleneksel kavramları titizlik, öz-motivasyon, zorluklara dayanmaya isteklilik, sadelik vb.; bu iyi kişilikler veya nitelikler bizim avantajlarımız ve kartvizitlerimizdir ve bu özellikleri gerektiren birçok iş vardır. Ancak son yıllarda, daha fazla zengin ikinci nesil yoksul aileler ortaya çıktı ve bu da onların kişiliklerinin çöküşüne yol açtı. Fakirler zorluklarını ve sıkı çalışmalarını kaybederse, saygı ya da hayran kalma nedenlerini kaybetmiş olurlar, çünkü durumu tersine çevirmek için güvendiğimiz tek kaynak budur. Yoksulluk korkunç değil, korkunç olan insanların fakir ve kısassın ama kendilerini tanımaması.
Hayat çok zor ve sınıf katılımı ciddi olsa da, çok çalıştığımız sürece geleceğin hâlâ parlak olabileceğine inanıyorum. Bir sınıfı ekonomik güç ve sosyal statü açısından aşmak on, yirmi yıl ya da hatta bir nesilde kolayca yapılamayacak bir şey değil. Kırsal bir bebek olarak, bu çabaları takdir etmemin yolu, koşullu eksikliklerimi kabul etmek ve ayık bir şekilde kabul etmek, sakinleşmek, başkalarıyla kıyaslanmamak, belirli bir sektörde derinlemesine gelişmek ve bu alanda itibarımı ve popülerliğimi kurmak, böylece siz ve ailenizin risklere karşı direnme yeteneğini artıracak ve bunun kırsal alanlardaki insanlar için önemi açıkça görülüyor. Kırk ya da elli yaşında, sektörde ve birimde belli bir statü ve itibar kazandıktan sonra, birçok değişim kendi yolunu bulacak, kısacası, sakinleşin, Yuru Yucheng'e karşı sözde sert ve acı nefret gibi. "Kendine sorma", kendine böyle içe dönük bir zihniyete sahip olmayı her zaman hatırlat, bunun kötü olmayacağına inanıyorum.
|
Yayınlandı 8.05.2018 14:57:41
|
|
|
|
Yayınlandı 16.05.2018 20:39:13
|
Ev sahibi|
Yayınlandı 16.05.2018 20:52:22
|
