Kā ārsts no laukiem, es esmu dziļi aizkustināts par šo jautājumu un man ir dažas sporādiskas domas. Studējot, es vienmēr ticēju, ka prinči un ģenerāļi būs mierīgi, bet pēc darba es atklāju, ka arvien vairāk līdzinājos klasiskajai automašīnai, kas gribēja apdzīt, bet trūka jaudas, un es jutos arvien vairāk nekā pietiekami, bet nepietiekami. Man jāatzīst, ka šī tēmas pieminētā parādība ir ļoti universāla. Tālāk ir apvienots ar manu domāšanu un novērojumiem, analizējiet iemeslus un lūdziet draugus tos kritizēt un labot.
Pirmkārt, ir nopietns atbalsta spēku trūkums.Kad cilvēki mācās, patiesībā viņiem nav vajadzīgs pārāk liels atbalsts, viņi var atļauties iegādāties dažas grāmatas ar pietiekami daudz pārtikas un apģērba, salīdzinoši runājot, studenti no laukiem, visticamāk, ir pašmotivēti, un es varu dzīvot ļoti barojošu dzīvi nepilna laika laikā, kad studēju, un manas atzīmes vienmēr ir bijušas vienas no labākajām. Bet konkurences apstākļi pēc darba ir atšķirīgi, un atbalsts kļūst arvien svarīgāks. Piemēram, man ir divi ļoti labi draugi. A ir no laukiem, viņam ir spēcīgs zinātniskās pētniecības spēks, kad viņš bija doktora grāds, un viņš ir dievam līdzīgs zinātnieks, un viņa popularitāte akadēmiskajā aprindā ir lielāka nekā dažu profesoru popularitāte, kad viņš bija ārsts. B ir turīga ģimene, viņš ir izglītots, mīl lasīt un ļoti smagi strādā, bet viņa zinātniskās pētniecības spējas ir viduvējas, un viņš pieder pie tāda cilvēka veida, kuru A pārspēj. Abi pēc absolvēšanas mācīja tajā pašā universitātē. B vecāki nekavējoties nopirka viņam luksusa cieto vāku māju par 150 juaņām un automašīnu vairāk nekā 800 000 juaņu vērtībā pēc tam, kad viņa darbs tika apstiprināts. Tad B var lasīt, mācīt, piedalīties akadēmiskajās konferencēs un veikt zinātniskos pētījumus ar mieru. Pēc A absolvēšanas kāzu nauda kāzām tika aizņemta, un es viņam arī aizdevu. Tad tagad es strādāju visu veidu nepilna laika darbus, lai nopelnītu naudu, lai uzturētu savu ģimeni, un mana māja un automašīna ir atkarīga no izmisīga nepilna laika darba, un es nevaru nomierināties, lai veiktu zinātniskus pētījumus. Patiesībā mēs visi privāti zinām, ka A ir cilvēks ar reālu akadēmisko talantu un spējām. Es uzskatu, ka, ja tas turpināsies, B un A būs akadēmiski sasaistīti piecu gadu laikā, un B būs daudz labāks nekā A pēc desmit gadiem. Galu galā tika atklāts, ka A konkurents patiesībā nebija B, bet B vecāki. Kādā vakarā pagājušajā pavasarī mēs ar draugu grupu dzērām nakts alu uz Jandzi upes prāmja, pienāca meitene, kas pārdeva dziedāšanu, es pasūtīju dziesmu "Old Boy", pavasara nakts vējš bija piedzēries, upes ainava bija gleznaina, meitenes dziedošā balss bija aizkustinošs, A nogalināja glāzi alus, pēkšņi gaudoja un raudāja, viņa izteiksme bija satraukta un skumja, un viņa draugi bija zaudējuši. Es atvedu A un dažas reizes paglaudīju viņam uz pleca, un pēc kāda laika A atkal sāka runāt un smieties, es domāju, ka es sapratu A šajā laikā. Dzīve un darbs pats par sevi ir daudzfrontālas cīņas, un bez ģimenes atbalsta enerģija neizbēgami tiks nopietni izkliedēta, un nav iespējams saglabāt un padarīt lietas noteiktā virzienā.
Otrkārt, mentalitāte par to, ka esam gatavi piepildīt dēlisko dievbijību.Koledžas studentiem no lauku apvidiem, kad viņi beidz darbu, parasti ir vēlme piepildīt savu dēlisko dievbijību, dot naudu vecākiem, iegādāties lietas vecākiem un radiniekiem utt. Tā ir cilvēka daba pati par sevi, un ir dabiski godāt savus vecākus. Tomēr, kad koledžas studenti no lauku apvidiem pirmo reizi strādā, viņu ienākumi nav augsti, un, ja viņi labprāt sūta naudu savām ģimenēm, viņi neizbēgami samazinās savu sociālo kapitālu. Lielākajai daļai lauku vecāku parasti ir nopietna mentalitāte izdzīvot, kad viņu bērni strādā, bet viņi nezina, ka šī mentalitāte nopietni saspiedīs viņu bērnu attīstības telpu. Es atradu parādību, ka bērni no lauku apvidiem pirmajos divos gados pēc darba ir sajūsmā par bērnu dievbijību un pēc tam pakāpeniski izslēdzas, un viņu izturība ir nopietni nepietiekama, galvenokārt tāpēc, ka viņu ienākumu līmenis nespēj sekot līdzi. Patiesībā, kad lauku bērni strādā, viņu vecāku spiediens tikai samazinās, un dēlu dievbijībai vajadzētu veidot ilgtermiņa plānus un smagi strādāt nākotnē. Pretējā gadījumā, ja jūs neesat pietiekami spēcīgs, neatkarīgi no tā, cik filiāls jūs esat, tas bieži būs bezjēdzīgi. Kas attiecas uz to, ko ciema iedzīvotāji teica, ka tā un tā nopirka saviem vecākiem, šāda tieša nezināšana, tāds virspusējs novērtējums, ja tas var ietekmēt jūs, vai jūs esat kļuvuši virspusēji? Es esmu redzējis, ka pārāk daudz bērnu pērk to un to vecākiem pēc darba, un pēc pusotra gada viņiem ir jāpieliek pūles visai ģimenei, lai kompensētu pirmo iemaksu, kāpēc iet atpakaļ. Būtībā vēlme piepildīt dēlu dievbijību reaģē uz subjektīvu mentalitāti par vēlmi pierādīt sevi, kas īpaši attiecas uz zēniem, un šis jautājums arī izceļ cilvēka modeli.
Treškārt, tā modelis nav pietiekami liels.Lauksaimniecības sabiedrības īpašības ir lielā mērā ietekmējušas koledžas studentu raksturu un modeli, kas nāk no lauku apvidiem. Saskaņā ar manu novērojumu, lielākā daļa koledžas studentu, kas nāk no laukiem un labi sajaucas, nenāk no lauksaimnieku ģimenēm, bet gan no lauku tirgotāju ģimenēm, ciema vadītāju ģimenēm, skolotāju ģimenēm utt. Bērni no tīras lauku un lauksaimniecības vides ir viegli ierobežoti. Pēc darba, ar ikmēneša ienākumiem 6,000 juaņas, šo bērnu ideja ir smagi strādāt, lai ietaupītu naudu, neatlaidīgi dzīvot smagu dzīvi un ietaupīt naudu. Kā visi zina, 6,000 juaņas, neatkarīgi no tā, cik daudz jūs to ietaupāt, ja jūs neēdat vai nedzerat, jūs nevarat nopelnīt 7,000 juaņas. Naudas taupīšanas domāšana būtībā ir cilvēka piedzīvojumu gara un investīciju izpratnes trūkuma izpausme. Šī mentalitāte var nopietni ierobežot cilvēka attīstību. Kad es studēju maģistra grādu, divi mani klasesbiedri bija no lauku apvidiem, un vēlāk viņi abi kļuva par juristiem ar līdzīgiem ienākumiem, aptuveni 80 000 juaņas gadā pirmajos divos gados. A ir ārkārtīgi taupīgs, ietaupot pārtiku un tēriņus, izņemot nepieciešamos apģērba izdevumus (advokātu nozare veido lielu daļu no nozares patēriņa), gandrīz nekad neciena viesus ar vakariņām un, ja iespējams, ietaupa naudu, lai iegādātos māju. B parasti strādā par advokātu, naktī strādā par pasniedzēju, dažādos veidos strādā nepilnu slodzi un ik uz soļa iesaistās ballītēs, pilns lepnuma un dusmu pilns. Otrajā gadā B nopirka lietotu automašīnu, kurā visu laiku bagāžniekā bija ķīniešu cigaretes un Wuliangye, un visi ienākumi bija pazuduši. Tagad A gada ienākumi ir vairāk nekā 150 000 punktu, B pamatā paliek virs 500 000, un automašīna ir aizstāta arī ar BMW 5. sēriju. Daudzi cilvēki domā, ka redze ierobežo lauku bērnu attīstību, kas ir nenoliedzami. Bet koledžas studentiem no lauku apvidiem mūs patiešām ierobežo nevis mūsu redzējums, bet gan modelis, prāts un domāšanas veids par problēmām. Redzesloks var tikt paplašināts līdz ar zināšanu pieaugumu, bet pēdējiem ir nepieciešama sava sāpīga pārdoma un izpratne. Lai varētu precīzi noteikt, vai priekšpuse ir sezama vai arbūzs, ne tikai ar acīm, bet vēl svarīgāk - ar sirdi.
Ceturtkārt, nav labs apkārtējā pašvērtējumā.Bērniem no lauku apvidiem, kuri ir absolvējuši universitāti, augstskolu un doktora grādu, parasti ir laba reputācija un reputācija mājās un ciematā, un šādiem bērniem bieži ir spēcīga pašcieņa. Tomēr darbā un komunikācijā pārāk acīmredzamas pašcieņas tendences nopietni ierobežos cilvēka spēju pārvietoties apļveida veidā. Piemēram, es izturos pret saviem studentiem, studentiem no nabadzīgām ģimenēm, ja viņš nav īpaši dzīva personība, es sazināšos ar viņiem ar lielu cieņu un parasti nejokoju, jo es saprotu viņu mentalitāti, un ir viegli viņus sāpināt, ja joks ir nepareizs, un tas pats attiecas uz mācībām. Ja cilvēks, kurš spēj dot mums iespēju, ir pieklājīgs un pieklājīgs pret mums, tas nozīmē, ka attiecības starp mums vēl nav sasniegušas sapratnes līmeni, un iespēja, ko var sniegt, ir tikai potenciāla. Patiesībā, ja jums ir saulaina mentalitāte, ne vienmēr domājiet par lieliem ideāliem un ambīcijām un dodieties sazināties ar dažiem draugiem, tas ievērojami uzlabos lauku bērnu emocionālo inteliģenci un spējas. Turklāt mīlestība ir arī lieliska iespēja mainīt cilvēku, it īpaši, ja jums ir paveicies atrast draudzeni, kura zina lielo attēlu, kurai ir modelis un vīzija, jūs daudz mainīsit.
Piektkārt, varonis sabrūk.Koledžas studenti no lauku apvidiem, lielākā daļa cilvēku tradicionālās koncepcijas mūsu pamata rakstura dizainam ir centība, pašmotivācija, vēlme izturēt grūtības, vienkāršība utt., Šīs labās personības vai īpašības ir mūsu priekšrocības un vizītkartes, un ir daudz darbu, kuriem nepieciešamas šādas īpašības. Tomēr pēdējos gados ir parādījušās arvien bagātākas nabadzīgo ģimeņu otrās paaudzes, kas noved pie viņu pašu personības sabrukuma. Ja nabadzīgie zaudē savas grūtības un smago darbu, viņi ir zaudējuši iemeslu cieņai vai bijībai, jo tas ir vienīgais resurss, uz kuru mēs paļaujamies, lai mainītu situāciju. Nabadzība nav briesmīga, briesmīgi ir tas, ka cilvēki ir nabadzīgi un īslaicīgi, bet nepazīst sevi.
Es esmu teicis, ka, lai gan dzīve ir ļoti grūta un klases nostiprināšanās ir nopietna, es uzskatu, ka, kamēr mēs smagi strādājam un strādājam savā ziņā, nākotne joprojām var būt gaiša. Šķiras šķērsošana ekonomiskā spēka un sociālā statusa ziņā nav kaut kas tāds, ko var viegli izdarīt desmit vai divdesmit gadu vai pat paaudzes laikā. Kā lauku bērns, es novērtēju centienus atzīt un prātīgi atzīt savus nosacītos trūkumus un trūkumus, nomierināties, nesalīdzināt ar citiem, dziļi kultivēt noteiktā nozarē un nostiprināt savu reputāciju un popularitāti šajā jomā, lai jūsu un jūsu ģimenes spēja pretoties riskiem tiktu uzlabota, un tā nozīme cilvēkiem no lauku apvidiem ir pašsaprotama. Kad jums ir četrdesmit vai piecdesmit gadu, pēc tam, kad jums ir noteikts statuss un reputācija nozarē un vienībā, daudzas izmaiņas notiks, īsāk sakot, nomierināsies, kā tā sauktais smagais un rūgtais naids pret Yuru Yucheng. "Nejautājiet sev", vienmēr atgādiniet sev, ka jums ir šāda introspektīva mentalitāte, es uzskatu, ka tas nebūs slikti.
|