Jako lékař z venkova mě tato otázka hluboce dojala a mám v sobě občasné myšlenky. Když jsem studoval, vždy jsem věřil, že princové a generálové budou mírumilovní, ale po práci jsem se cítil čím dál víc jako klasické auto, které chce předjíždět, ale postrádá sílu, a cítil jsem se víc a víc než dost, ale ne dost. Musím přiznat, že tento jev, o kterém se dotyčný mluví, je velmi univerzální. Následující je spojeno s mým vlastním myšlením a pozorováním, analyzuji důvody a požádám své přátele, aby je kritizovali a opravili.
Za prvé, vážně chybí podpůrné síly.Když lidé studují, ve skutečnosti nepotřebují příliš velkou podporu, mohou si dovolit koupit pár knih s dostatkem jídla a oblečení, relativně vzato, studenti z venkova jsou spíše motivovaní sami sebou a já mohu žít velmi výživný život i na částečný úvazek, když studuji, a mé známky byly vždy mezi nejlepšími. Ale konkurenční podmínky po práci jsou jiné a podpora je stále důležitější. Například mám dva velmi dobré přátele. A pochází z venkova, měl silnou vědeckou výzkumnou sílu už jako doktor, je božským vědcem a jeho popularita v akademickém kruhu je větší než u některých profesorů, když byl lékařem. B má dobře situovanou rodinu, je vzdělaný, rád čte a tvrdě pracuje, ale jeho vědecké výzkumné schopnosti jsou průměrné a patří mezi lidi, které A poráží. Oba po absolvování učili na stejné univerzitě. Bovi rodiče mu ihned po potvrzení práce koupili luxusní pevně vázaný dům za 150 jüanů a auto v hodnotě přes 800 000 jüanů. Pak může B číst, učit, účastnit se akademických konferencí a dělat vědecký výzkum s klidem na duši. Po absolvování A jsem si půjčil peníze na svatbu a také jsem mu půjčil nějakou částku. Teď pak pracuji na různých částečných úvazcích, abych si vydělal peníze na rodinu, a můj dům i auto závisí na zoufalých brigádách a nemohu se uklidnit kvůli vědeckému výzkumu. Ve skutečnosti všichni soukromě víme, že A je člověk s opravdovým akademickým talentem a schopnostmi. Věřím, že pokud to takhle půjde dál, B a A budou za pět let akademicky vyrovnané a B bude za deset let mnohem lepší než A. Nakonec se zjistilo, že A-ovým soupeřem ve skutečnosti není B, ale B-ovi rodiče. Jedné noci minulého jara, A a skupina přátel a já jsme pili noční pivo na trajektu přes řeku Jang-c'-ťiang, přišla dívka, která prodávala zpěv, objednal jsem si píseň "Old Boy", jarní noční vánek byl opilý, krajina řeky byla malebná, dívčin zpěvný hlas byl dojemný, A vypil sklenici piva, najednou vyl a plakal, jeho výraz byl rozrušený a smutný a jeho přátelé byli bezradní. Přivedl jsem A k sobě a několikrát ho poplácal po rameni, a po chvíli A zase začal mluvit a smát se, myslím, že jsem A tehdy pochopil. Život a práce samotné jsou mnohostranné boje a bez podpory rodiny bude energie nevyhnutelně vážně rozptýlena a není možné vytrvat a posunout věci určitým směrem.
Za druhé, mentalitu touhy naplnit synovskou úctu.Vysokoškolští studenti z venkovských oblastí, jakmile dokončí práci, mají obvykle mentalitu dychtivosti naplnit svou synovskou úctu, dávat peníze rodičům, kupovat věci pro rodiče a příbuzné a podobně. To je lidská přirozenost sama o sobě a je přirozené ctít své rodiče. Když však vysokoškoláci z venkovských oblastí začínají pracovat, jejich příjem není vysoký, a pokud ochotně posílají peníze svým rodinám, nevyhnutelně sníží svůj sociální kapitál. Většina venkovských rodičů má obecně vážnou mentalitu přežít, když jejich děti pracují, ale nevědí, že tato mentalita výrazně omezí jejich rozvojový prostor. Zjistil jsem fenomén, kdy děti z venkova jsou v prvních dvou letech po práci nadšené z úcty k rodičům, pak postupně odcházejí a jejich výdrž je vážně nedostatečná, hlavně proto, že jejich příjmy nestačí. Ve skutečnosti, když venkovské děti pracují, tlak jejich rodičů se jen snižuje a rodičovská úcta by měla dělat dlouhodobé plány a tvrdě pracovat do budoucna. Jinak, pokud nejste dost silní, bez ohledu na to, jak jste oddaní, často to bude zbytečné. Co se týče toho, co vesničané říkali, že někdo koupil rodičům, taková přímá nevědomost, takové povrchní hodnocení, pokud vás to může ovlivnit, stalo se to povrchním? Viděl jsem příliš mnoho dětí, které po práci kupují rodičům tohle a tamto, a pak po roce a půl musí vynaložit úsilí celé rodiny, aby doplnily zálohu, proč jít zpátky. V podstatě touha naplnit synovskou úctu reaguje na subjektivní mentalitu touhy dokázat se, což platí zejména pro chlapce, a tato otázka také zdůrazňuje vzorec člověka.
Za třetí, její vlastní vzorec není dostatečně velký.Charakteristiky zemědělské společnosti výrazně ovlivnily charakter a vzorec vysokoškolských studentů pocházejících z venkovských oblastí. Podle mého pozorování většina vysokoškolských studentů, kteří pocházejí z venkova a dobře se scházejí, nepochází z zemědělských rodin, ale z venkovských obchodnických rodin, rodin vesnických vůdců, učitelských rodin atd. Děti z čistě venkovského a zemědělského prostředí jsou snadno omezovány. Po práci, s měsíčním příjmem 6 000 jüanů, je cílem těchto dětí tvrdě pracovat, aby šetřily peníze, vytrvaly v těžkém životě a šetřily peníze. Jak všichni vědí, 6 000 jüanů, ať už to ušetříš jakkoliv, když nejíš nebo nepiješ, nevyděláš 7 000 jüanů. Myšlení spoření peněz je v podstatě projevem nedostatku dobrodružného ducha a investičního povědomí. Tento přístup může vážně omezit rozvoj člověka. Když jsem studoval magisterský titul, dva moji spolužáci byli z venkova a později se oba stali právníky, s podobnými příjmy, asi 80 000 jüanů ročně během prvních dvou let. A je velmi šetrný, šetří jídlo a utrácí, kromě nutných výdajů na oblečení (právnický průmysl tvoří velkou část spotřeby odvětví), téměř nikdy nezve hosty na večeři a pokud možno šetří peníze na koupi domu. B obvykle pracuje jako právník, večer jako doučovatel, pracuje na částečný úvazek různými způsoby a účastní se večírků na každém kroku, plný hrdosti a hněvu. Ve druhém roce si B koupil ojeté auto, v kufru byly neustále čínské cigarety a Wuliangye, a veškerý příjem byl pryč. Nyní je roční příjem A přes 150 000 bodů, B zůstává v podstatě nad 500 000 a vůz byl také nahrazen BMW řady 5.
Mnoho lidí si myslí, že vidění omezuje rozvoj venkovských dětí, což je nepopiratelné. Ale pro vysokoškoláky z venkova nás skutečně neomezuje naše vize, ale vzorec, mysl a způsob, jakým přemýšlíme o problémech. Obzory lze rozšiřovat růstem poznání, zatímco poslední vyžadují vlastní bolestné zamyšlení a pochopení. Aby bylo možné přesně určit, zda je přední strana sezamová nebo melounová – nejen podle očí, ale hlavně podle srdce.
Za čtvrté, nejsem dobrý v okružním sebevědomí.Děti z venkovských oblastí, které absolvovaly univerzitu, postgraduální studium a doktorát, mají obecně dobrou pověst doma i ve vesnici, a takové děti často mají silné sebevědomí. Nicméně v práci a komunikaci příliš zjevné sklony k sebevědomí vážně omezují schopnost člověka pohybovat se oklikou. Například se k svým studentům starám o studenty z chudých rodin, pokud není zvlášť živá osobnost, komunikuji s nimi s velkou úctou a obecně si nedělám legraci, protože chápu jejich mentalitu a je snadné jim ublížit, pokud je vtip špatný, a totéž platí, když studuji. Když je člověk, který nám může dát šanci, zdvořilý a zdvořilý, znamená to, že vztah mezi námi ještě nedosáhl úrovně vzájemného vycházení a příležitost, která se může naskytnout, je jen potenciální. Ve skutečnosti, pokud máte slunečnou mentalitu, nebudete neustále myslet na velké ideály a ambice a vyrazíte za přáteli, výrazně to zlepší emoční inteligenci a schopnosti venkovských dětí. Navíc je láska také skvělou příležitostí změnit člověka, zvlášť pokud máte štěstí a najdete přítelkyni, která zná širší obraz, má vzorec a vizi, změníte se hodně.
Za páté, postava se zhroutí.Vysokoškoláci z venkovských oblastí mají tradiční koncepty pro základní charakterový design jako píle, sebemotivace, ochota snášet těžkosti, jednoduchost atd. Tyto dobré osobnosti nebo vlastnosti jsou našimi výhodami a vizitkami, a existuje mnoho pracovních míst, která takové vlastnosti vyžadují. V posledních letech se však objevuje stále více bohatých druhých generací chudých rodin, což vede ke zhroucení jejich osobnosti. Pokud chudí přijdou o své těžkosti a tvrdou práci, ztratili důvod k úctě nebo úžasu, protože to je jediný zdroj, na který spoléháme, abychom obrátili situaci. Chudoba není hrozná, co je hrozné, je, že lidé jsou chudí a krátkomyslní, ale sami sebe neznají.
Řekl jsem, že i když je život velmi těžký a upevnění tříd je vážné, věřím, že pokud budeme tvrdě pracovat a pracovat určitým způsobem, budoucnost může být stále světlá. Překročit třídu z hlediska ekonomické síly a společenského postavení není něco, co by bylo snadné udělat za deset, dvacet let nebo dokonce jednu generaci. Jako venkovské dítě oceňuji snahy tak, že přiznám a střízlivě rozpoznám své podmíněné nedostatky a nedostatky, uklidním se, nesrovnávám se s ostatními, hluboce se věnuji určitému odvětví a buduji si v tomto oboru reputaci a popularitu, aby se vaše a vaše rodinná schopnost odolat rizikům zvýšila, a důležitost tohoto přístupu pro lidi z venkova je zřejmá. Když vám bude čtyřicet nebo padesát let, poté co získáte určitý status a reputaci v oboru a jednotce, mnoho změn se uklidní, zkrátka uklidní, jako takzvaná tvrdá a hořká nenávist Yuru Yuchenga. "Neptejte se sami sebe", vždy si připomínejte takový introspektivní přístup, věřím, že to nebude špatné.
|
Zveřejněno 08.05.2018 14:57:41
|
|
|
|
Zveřejněno 16.05.2018 20:39:13
|
Pronajímatel|
Zveřejněno 16.05.2018 20:52:22
|
