★ [У цікавій казковій інтерпретації легко зрозуміти психологію розвитку юнгіанської школи, переосмислити дорослий світ, стати мудрим і незалежним, не боятися невдач і викликів]
▲Символічна мова казок позачасова
Великий злий вовк прихований не лише в казковому лісі, а й у сучасному сталевому лісі.
Занадто слухняність і неосвіченість завжди страждатимуть, але якщо ти знаєш забагато і думаєш надто багато, чи швидко ти постарієш?
▲Чому казки завжди мають схожі сюжети
Казки — це демонстрація архетипів, виклик завжди тричі, мачуха завжди погана, а принцеса ніколи не може легко вийти заміж за Принца на чарівному волоссі......
Так само, як любов, ревнощі, зростання і розчарування трапляються щодня в реальному світі.
▲Жорстоке покарання нечестивих завжди є символом щасливого кінця
Прагнення до цілісності життя часто асоціюється з дефіцитом або скрутним становищем.
Процес виходу з неприємностей часто жорстокий і виснажливий, і вам доводиться протистояти злим силам і страхам, а зрештою відкривати зростання та трансформацію.
▲Принц на чарівному колі завжди з'являється після труднощів
Кожен персонаж у казці — це як окремий персонаж у нашому духовному світі, і кожен має можливість стати відьмою, принцесою, королевою, принцом і гномом.
Зустріч з кожним персонажем — це насправді зустріч із певною текстурою всередині себе.
★ [З точки зору юнгіанської психології, аналіз казок, написаних для східних читачів, також є аналізом духовного зростання сучасних людей]
★ [Символічне зіткнення та трансформація мови та психологічної мови, вишукані ілюстрації повертають вас до сцени 7 оповідань]
★ [Коли ти нарешті наберешся сміливості пройти крізь тіні й крихкість свого серця, наприкінці Чорного лісу, ти знайдеш свій власний дар життя]
Введення
«Принцеса входить у Чорний ліс: дослідження світу казок з перспективи Юнга» обирає сім знайомих казок, усі з яких є історіями з жіночими героїнями, що торкаються семи різних напрямків жіночого духовного зростання та сім карт пошуків скарбів. Знайомі історії вже мають певні усталені думки в серці кожного, але якщо ми зможемо розібрати таку давню і знайому історію на різні значення, щоб мати інше сприйняття світу, в якому живемо, тоді ми також матимемо ширше бачення власних труднощів.
Написана Лу Сюя, юнгіанським аналітиком Міжнародної асоціації аналітичної психології (IAAP), ця книга веде читачів через межі свідомості та у внутрішній ліс, щоб зіткнутися з викликами та змінами через трансформацію символічної та психологічної мови. Ця подорож не лише пов'язує нас із давніми символами та відкриває наше внутрішнє багатство, а й переосмислює та досліджує явища та значення нашого часу, а також відкриває можливість повноти та здійснення для зростання і розвитку сучасних читачів.
Про авторів
Старший психотерапевт і юнгіанський психоаналітик Міжнародної асоціації аналітичної психології (IAAP). Він закінчив Міжнародний інститут аналітичної психології (ISAP) у Цюриху та Каліфорнійський інститут інтеграції (CIIS). У 1989 році він заснував Культурний і освітній фонд Сюлі та Центр консультування Хулі, а також викладав в Інституті освітньої психології та консультування Тамканського університету, маючи практичну та академічну експертизу у сферах снів і символів, юнгіанського аналізу, експресивної арт-терапії, сімейної та шлюбної терапії тощо.
Чудовий огляд книги
Чутливий і емоційний аналіз казок — це не лише мікроскоп правди, а й показує різні лінзи та фільтри, до яких звикла людська природа, як її можна трансформувати поверх реальності і наскільки сміливим потрібно зняти її.
——Ден Хуейвень (юнгіанський аналітик, психіатр)
Казки завжди, здається, крутяться по колу. Початок замулений, але кінець щасливий, ліс темний, але в кінці є світло, мачуха завжди має під рукою постійний потік отруєних яблук, але завжди не дотягує до нього, але Сюй Я готовий вести шлях і має талант розповідати знайому історію до невпізнання, я все ще цікавлюся і слідкую за головним героєм казки знову і знову, щоб вирушити і повернутися.
──Чень Веньлін (професор кафедри реклами Національного університету Ченчі, головний викладач X Academy @ Creative Lab)
Казки мають певний компенсаційний вплив на популярну культуру та соціальні ідеї, до яких вони належать.
——Юнг (швейцарський психолог)
Казки та духовний світ сучасної людини тісно пов'язані. Чудово те, що на будь-яке питання має чекати переконлива відповідь.
——Хаяо Каваї (японський психолог)
Посилання:https://pan.baidu.com/s/1jTs5vh0nhTbsjbM1XZbWSgПароль:Туристи, якщо ви хочете побачити прихований контент цього допису, будь ласка Відповідь
|
Опубліковано 17.11.2018 08:39:19
|
|
|
Опубліковано 22.10.2020 01:18:54
|
