Kot zdravnik s podeželja me to vprašanje globoko gane in imam nekaj občasnih misli. Ko sem študiral, sem vedno verjel, da bodo knezi in generali miroljubni, a po službi sem se vedno bolj počutil kot klasični avto, ki želi prehiteti, a mu primanjkuje moči, in čutil sem vedno več kot dovolj, a ne dovolj. Moram priznati, da je ta pojav, ki ga omenja, zelo univerzalen. Naslednje je združeno z mojim razmišljanjem in opazovanjem, analiziram razloge in prosim prijatelje, naj jih kritizirajo in popravijo.
Prvič, resno primanjkuje podpornih sil.Ko ljudje študirajo, pravzaprav ne potrebujejo veliko podpore, lahko si privoščijo kupiti nekaj knjig z dovolj hrane in oblačil, relativno gledano so študentje s podeželja bolj samomotivirani, jaz pa lahko živim zelo hranljivo življenje s krajšim delovnim časom, ko študiram, in moje ocene so bile vedno med najboljšimi. A konkurenčni pogoji po delu so drugačni, podpora pa postaja vse pomembnejša. Na primer, imam dva zelo dobra prijatelja. A prihaja s podeželja, ima močno znanstveno raziskovalno moč že kot doktorat, je božanski učenjak, njegova priljubljenost v akademskem krogu pa je večja kot pri nekaterih profesorjih, ko je bil zdravnik. B ima premožno družino, je izobražen, rad bere in zelo trdo dela, a njegove znanstvene raziskovalne sposobnosti so povprečne in spada med ljudi, ki jih A premaga. Oba sta po diplomi poučevala na isti univerzi. B-jevi starši so mu takoj po potrditvi službe kupili luksuzno trdo vezano hišo v vrednosti 150 juanov in avto v vrednosti več kot 800.000 juanov. Tako lahko B bere, poučuje, sodeluje na akademskih konferencah in z mirnostjo opravlja znanstvene raziskave. Po diplomi na A sem si sposodil denar za poroko, jaz pa sem mu tudi nekaj posodila. Zdaj pa delam vse mogoče polovične službe, da zaslužim denar za družino, moj dom in avto pa sta odvisna od obupnih delnih del, in ne morem se umiriti za znanstvene raziskave. Pravzaprav vsi zasebno vemo, da je A oseba z resničnim akademskim talentom in sposobnostmi. Verjamem, da bosta, če se bo to nadaljevalo, B in A čez pet let akademsko izenačena, B pa bo čez deset let veliko boljši od A. Na koncu so ugotovili, da A-jev tekmec v resnici ni B, temveč B-jeva starša. Nekega večera lani spomladi smo A, skupina prijateljev in jaz pili nočno pivo na trajektu po reki Jangce, prišla je punca, ki je prodajala petje, naročil sem pesem "Old Boy", pomladni nočni vetrič je bil pijan, rečna pokrajina slikovita, dekličin pevski glas ganljiv, A je izpraznil kozarec piva, nenadoma zavijal in jokal, njegov izraz je bil vznemirjen in žalosten, njegovi prijatelji pa so bili brez besed. Pripeljal sem A k sebi in ga nekajkrat potrepljal po rami, in po nekaj časa je A spet začel govoriti in se smejati, mislim, da sem A takrat razumel. Življenje in delo samo po sebi sta večfrontni bitki, in brez podpore družine bo energija neizogibno resno razpršena, nemogoče pa je vztrajati in stvari usmeriti v določeno smer.
Drugič, miselnost želje po izpolnjevanju sinovske pobožnosti.Študenti s podeželja imajo po zaključku dela običajno miselnost, ki si želi izpolniti svojo sinovsko dolžnost, dati denar staršem, kupiti stvari za starše in sorodnike in podobno. To je človeška narava sama po sebi in naravno je, da spoštuješ svoje starše. Vendar pa, ko študenti iz podeželskih območij prvič začnejo delati, njihov dohodek ni visok, in če z veseljem pošiljajo denar svojim družinam, bodo neizogibno zmanjšali svoj socialni kapital. Večina podeželskih staršev ima na splošno resno miselnost preživetja, ko njihovi otroci delajo, vendar ne vedo, da bo ta miselnost resno omejila razvojni prostor njihovih otrok. Opazil sem pojav, da so otroci s podeželja v prvih dveh letih po službi navdušeni nad sinovsko pobožnostjo, nato pa se postopoma izklopijo, njihova vzdržljivost pa je resno nezadostna, predvsem zato, ker jim dohodek ne more slediti. Pravzaprav, ko otroci na podeželju delajo, je pritisk staršev le manjši, zato bi morala sinovska pobožnost načrtovati dolgoročno in trdo delati v prihodnosti. Sicer pa, če nisi dovolj močan, ne glede na to, kako prijazen si, bo to pogosto neuporabno. Kar se tiče tega, kar so vaščani rekli, da je nekdo kupil za svoje starše, takšna neposredna nevednost, tako površinska ocena, če te lahko prizadene, si postal površinski? Videla sem preveč otrok, ki so po službi kupovali to in ono za svoje starše, nato pa po letu in pol vložili trud celotne družine, da so pokrili polog, zakaj bi šli nazaj. V bistvu želja po izpolnjevanju sinovske pobožnosti reagira na subjektivno miselnost želje po dokazovanju, kar je še posebej uporabno za fante, in to vprašanje prav tako poudarja vzorec posameznika.
Tretjič, njen vzorec ni dovolj velik.Značilnosti kmetijske družbe so močno vplivale na značaj in vzorce študentov, ki prihajajo iz podeželskih območij. Po mojih opažanjih večina študentov, ki prihajajo iz podeželja in se dobro ujemajo, ne prihaja iz kmetijskih družin, temveč iz podeželskih trgovskih družin, družin vaških voditeljev, učiteljskih družin itd. Otroci iz povsem podeželskih in kmetijskih okolij so lahko omejeni. Po delu, z mesečnim dohodkom 6.000 juanov, je cilj teh otrok, da trdo delajo, da prihranijo denar, vztrajajo pri težkem življenju in varčujejo denar. Kot vsi vemo, 6.000 juanov, ne glede na to, koliko prihraniš, če ne ješ ali ne piješ, ne moreš zaslužiti 7.000 juanov. Miselnost varčevanja denarja je v bistvu izraz pomanjkanja pustolovskega duha in zavedanja o vlaganju. Ta miselnost lahko resno omeji človekov razvoj. Ko sem študiral za magisterij, sta bila dva moja sošolca iz podeželskih območij, kasneje pa sta oba postala pravnika s podobnimi dohodki, približno 80.000 juanov na leto v prvih dveh letih. A je izjemno varčen, varčuje hrano in porabo, razen nujnih stroškov oblačil (odvetniška industrija predstavlja velik delež porabe industrije), skoraj nikoli ne vabi gostov na večerjo in po možnosti varčuje za nakup hiše. B običajno dela kot odvetnica, ponoči kot inštruktorica, na različne načine dela s krajšim delovnim časom in se na vsakem koraku udeležuje zabav, polna ponosa in jeze. V drugem letu je B kupil rabljen avto, s kitajskimi cigaretami in Wuliangye v prtljažniku ves čas, in ves dohodek je izginil. Zdaj je letni dohodek A več kot 150.000 točk, B v bistvu ostaja nad 500.000, avto pa je bil prav tako zamenjan z BMW serije 5.
Veliko ljudi meni, da vid omejuje razvoj podeželskih otrok, kar je neizpodbitno. A za študente s podeželja nas resnično omejuje ne naša vizija, temveč vzorec, um in način razmišljanja o problemih. Obzorja se lahko širijo z rastjo znanja, medtem ko slednji zahtevajo lastno bolečo refleksijo in razumevanje. Da bi lahko natančno prepoznali, ali je sprednja stran sezamova ali lubenica, ne le po očeh, ampak še pomembneje, po srcu.
Četrtič, nisem dober pri ovinkasti samopodobi.Otroci s podeželja, ki so diplomirali na univerzi, podiplomskem študiju in doktoratu, imajo običajno dober ugled in ugled doma in v vasi, ti otroci pa imajo pogosto močno samopodobo. Vendar pa pri delu in komunikaciji preveč očitne nagnjenosti k samospoštovanju resno omejijo človekovo sposobnost gibanja na ovinkast način. Na primer, svoje učence obravnavam, za študente iz revnih družin, če ni posebej živahna osebnost, z njimi komuniciram z veliko spoštovanja in se na splošno ne šalim, ker razumem njihovo miselnost in jih je lahko prizadeti, če je šala napačna, enako velja, ko se učim. Ko je oseba, ki nam lahko da priložnost, vljudna in vljudna do nas, to pomeni, da odnos med nama še ni dosegel ravni, da bi se razumeli, in priložnost, ki se nam lahko ponudi, je le potencialna. Pravzaprav, če imate sončno miselnost, ne razmišljate vedno o velikih idealih in ambicijah ter greste ven in stopite v stik s prijatelji, bo to močno izboljšalo čustveno inteligenco in sposobnosti podeželskih dojenčkov. Poleg tega je ljubezen tudi odlična priložnost, da spremeniš človeka, še posebej, če imaš srečo, da najdeš punco, ki pozna širšo sliko, ima vzorec in vizijo, se boš zelo spremenil.
Petič, lik se sesuje.Študenti s podeželja imajo tradicionalne koncepte za osnovno oblikovanje lika, kot so pridnost, samomotivacija, pripravljenost prenašati težave, preprostost itd. Te dobre osebnosti ali lastnosti so naše prednosti in vizitke, in obstaja veliko služb, ki zahtevajo takšne lastnosti. Vendar pa se v zadnjih letih pojavi vse več bogatih drugih generacij revnih družin, kar vodi v razpad njihove osebnosti. Če revni izgubijo svoje težave in trdo delo, so izgubili razlog za spoštovanje ali občudovanje, saj je to edini vir, na katerega se zanašamo, da obrnemo vloge. Revščina ni grozna, grozno pa je, da so ljudje revni in kratkoumni, a sami sebe ne poznajo.
Rekel sem, da čeprav je življenje zelo težko in je utrjevanje razredov resno, verjamem, da dokler trdo delamo in trdo delamo na nek način, je prihodnost lahko še vedno svetla. Prečkanje razreda glede gospodarske moči in družbenega statusa ni nekaj, kar bi bilo mogoče zlahka doseči v desetih, dvajsetih letih ali celo generaciji. Kot podeželski dojenček cenim prizadevanja tako, da priznam in trezno prepoznam svoje pogojne pomanjkljivosti in pomanjkljivosti, se umirim, ne primerjam z drugimi, se globoko razvijam v določeni panogi in si utrdim svoj ugled ter priljubljenost na tem področju, da se vaša in vaša družinska sposobnost upiranja tveganjem izboljša, in pomen tega za ljudi s podeželja je očiten. Ko si star štirideset ali petdeset let, potem ko boš imel določen status in ugled v industriji in enoti, se bo veliko sprememb umirilo, na kratko, kot tako imenovana trda in grenka sovraštvo Yuru Yuchenga. "Ne sprašuj se", vedno si opomni na takšno introspektivno miselnost, verjamem, da ne bo slabo.
|
Objavljeno na 8. 05. 2018 14:57:41
|
|
|
|
Objavljeno na 16. 05. 2018 20:39:13
|
Najemodajalec|
Objavljeno na 16. 05. 2018 20:52:22
|
