★ [Într-o interpretare interesantă de basm, înțelegeți ușor psihologia creșterii a școlii jungiane, reînțelegeți lumea adulților, transformați-vă în înțelepți și independenți, fără teamă de eșecuri și provocări]
▲Limbajul simbolic al basmelor este atemporal
Lupul cel rău nu este ascuns doar în pădurea basmului, ci și în pădurea de oțel de astăzi.
A fi prea cuminte și ignorant va avea întotdeauna de suferit, dar dacă știi prea multe și gândești prea mult, vei îmbătrâni repede?
▲De ce basmele au mereu povești similare
Basmele sunt reprezentarea arhetipurilor, provocarea este întotdeauna de trei ori, mama vitregă este mereu rea, iar prințesa nu poate niciodată să se căsătorească cu Prințul Fermecător fără probleme......
La fel cum dragostea, gelozia, creșterea și frustrarea se întâmplă în fiecare zi în lumea reală.
▲Pedeapsa crudă a celor răi reprezintă întotdeauna un final fericit
Urmărirea întregirii vieții este adesea asociată cu lipsa sau situația dificilă.
Procesul de a ieși din necazuri este adesea crud și anevoios, iar tu trebuie să înfrunți forțe malefice și temeri, iar în cele din urmă să introduci creștere și transformare.
▲Prințul Fermecător apare mereu după ce trece prin greutăți
Fiecare personaj dintr-un basm este ca un personaj diferit în lumea noastră spirituală, iar fiecare are posibilitatea de a deveni vrăjitoare, prințesă, regină, prinț și pitic.
Întâlnirea fiecărui personaj este, de fapt, o întâlnire cu o anumită textură în sine.
★ [Din perspectiva psihologiei jungiane, analiza basmelor scrise pentru cititorii orientali este, de asemenea, o analiză a procesului de creștere spirituală al oamenilor moderni]
★ [Coliziune simbolică și transformare a limbajului și a limbajului psihologic, ilustrațiile rafinate te poartă înapoi la scena celor 7 povești]
★ [Când în sfârșit vei aduna curajul să treci prin umbrele și fragilitatea inimii tale, la capătul Pădurii Negre, vei găsi propriul tău dar al vieții]
Introducere
"Prințesa intră în Pădurea Neagră: Explorând lumea basmului din perspectiva lui Jung" selectează șapte basme familiare, toate fiind povești cu protagoniste feminine, atingând șapte direcții diferite ale creșterii spirituale feminine și șapte hărți de vânătoare de comori. Poveștile familiare au deja unele opinii bine definite în inima fiecăruia, dar dacă putem demonta o poveste atât de veche și familiară în sensuri diferite, astfel încât să avem o percepție diferită asupra lumii în care trăim, atunci vom avea și o viziune mai largă asupra propriilor noastre dificultăți.
Scrisă de Lu Xuya, un analist jungian la Asociația Internațională pentru Psihologie Analitică (IAAP), această carte îi conduce pe cititori peste granițele conștiinței și în pădurea interioară pentru a face față provocărilor și schimbărilor prin transformarea limbajului simbolic și al limbajului psihologic. Această călătorie nu doar că ne conectează cu simboluri străvechi și ne deschide bogăția interioară, dar regândește și explorează fenomenele și sensurile timpului nostru și găsește posibilitatea completării și împlinirii pentru creșterea și dezvoltarea cititorilor moderni.
Despre autori
Psihoterapeut supraveghetor și psihanalist jungian al Asociației Internaționale pentru Psihologie Analitică (IAAP). A absolvit Institutul Internațional de Psihologie Analitică (ISAP) din Zurich și Institutul California pentru Integrare (CIIS). În 1989, a fondat Fundația Culturală și Educațională Xuli și Centrul de Consiliere Xuli, și a predat la Institutul de Psihologie Educațională și Consiliere al Universității Tamkang, având expertiză practică și academică în vise și simboluri, analiză jungiană, terapie prin artă expresivă, terapie de cuplu și familie etc.
Recenzie minunată de carte
Analiza sensibilă și emoțională a basmelor nu este doar o microscop a adevărului, ci prezintă și diversele lentile și filtre cu care natura umană este obișnuită, cum poate fi transformată peste realitate și cât de curajos este necesar pentru a-l demonta.
——Deng Huiwen (analist jungian, psihiatru)
Basmele par mereu să se învârtă în cercuri. Începutul este colmat, dar finalul este fericit, pădurea este întunecată, dar există lumină la final, mama vitregă are mereu un șir constant de mere otrăvite la îndemână, dar va rămâne mereu sub control, dar Xu Ya este dispusă să conducă calea și are talentul de a spune povestea familiară dincolo de recunoaștere, eu sunt încă curios și urmăresc protagonistul din basm iar și iar pentru a porni și reveni.
──Chen Wenling (Profesor, Departamentul de Publicitate, Universitatea Națională Chengchi, tutore-șef la X Academy @ Creative Lab)
Basmele au un anumit efect compensator asupra culturii populare și ideilor sociale din care fac parte.
——Jung (psiholog elvețian)
Basmele și lumea spirituală a omului modern sunt strâns legate. Partea grozavă este că trebuie să existe un răspuns convingător care te așteaptă la orice întrebare.
——Hayao Kawai (psiholog japonez)
Linkuri:https://pan.baidu.com/s/1jTs5vh0nhTbsjbM1XZbWSgParolă:Turiști, dacă vreți să vedeți conținutul ascuns al acestei postări, vă rog Răspunde
|
Postat pe 17.11.2018 08:39:19
|
|
|
Postat pe 22.10.2020 01:18:54
|
