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친구들과 관심사가 중요한지 논의할 때 의견이 다릅니다.
사람의 관심은 자연스러운 호기심, 삶의 깊은 곳에서 나오는 본능에서 비롯된다. 현재 우리 교육의 가장 큰 문제는 인간 삶의 깊은 곳에서 나오는 본능을 무례하게 억누르고 있지 않나요?
부모는 자녀의 이익을 존중하지 않고, 교사는 학생들의 이익을 존중하지 않으며, 아이들은 어릴 때부터 자신의 이익을 존중하는 법을 모릅니다.
자신의 관심사를 존중하는 법을 모른다면, 어떻게 인생의 잠재력을 끌어낼 수 있을까요? 그리고 자기 절제를 통해 정신적 성숙을 이루도록 동기부여할 수 있을까요?
제 요점은: 이자가 중요하다는 것입니다. 부모와 교사는 자녀들에게 자신의 이익을 존중하는 사람은 자존심이 있는 사람이며, 내면의 목소리를 긴 생애 동안 따르려면 생존 환경을 조성하는 법과 생존을 위한 경쟁에서 서로 협력하고 돕는 법을 알아야 한다고 말해야 합니다. 더 나은 삶을 살아야만 항상 당신이 관심 있는 일을 할 기회를 가질 수 있습니다. 항상 자신이 관심 있는 일을 하려면, 생존을 위한 경쟁에서 다양한 위험에 대처할 수 있는 강한 정신적 능력이 필요합니다. 강한 정신 능력을 가지려면 어린 시절부터 자기 절제를 훈련해야 하며, 특히 만족을 미루는 것부터 시작해야 합니다. 즉, 당신이 관심 있는 일을 하려면 먼저 관심 없는 일을 해야 합니다. 자유로워지기 위해서는 먼저 제약을 받아들여야 합니다. (적절하지 않을 수도 있는 비유를 들자면: 용과 봉황이 그려진 달리기체나 필기체를 쓰고, 화이수나 왕시즈처럼 쓰는 경지에 도달하려면 먼저 정사각형 격자 위에 규칙적인 문자를 연습해야 한다; 좋은 무술을 하려면 파일 기술과 말걸음을 질서 있게 연습해야 합니다. ）
이익에 큰 중요성을 부여할 때만 자발적으로 고난을 견디고 이익을 위해 제약받아, 자신의 관심사를 돌보고 관심 있는 일을 더 자유롭게 할 수 있습니다.
반면, '이자는 별로 중요하지 않다'는 관점을 가진 사람들은 공리주의 교육에 의해 독이 되었을 수 있고, 아직 완전히 해독되지 않았으며(그들은 행동할 때 강한 공리주의적 사고방식을 가지고 있습니다), 그래서 공리주의적 독으로 인한 존재론적 두려움이 마음속에 남아 있습니다. 따라서 자신을 독살하는 교육 시스템과 같은 관점을 가지고 있어, 삶의 깊은 곳에서 나오는 관심 본능을 부정하고, 독자를 두려움으로 '깨우는' 것만을 '깨우는' 것이 더 조잡하다(왜냐하면 저자 자신이 '깨어났다'는 것이 아니라 '깨어난' 것일 가능성이 있기 때문이다). 먼저 희망의 마음으로 독자의 잠재된 삶의 본능을 깨우는 것이 아니라.
사람들이 두려움 속에서 장기적으로 성장하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 인생의 본질은 두려움에 굴복하는 것이 아니라 행복을 추구하는 것이기 때문입니다. 두려움은 사람들이 짧은 시간 안에 행복을 추구하는 것을 억누르고 고난을 견디게 만듭니다. 하지만 생존의 위협이 사라지면, 생명은 영원한 성장의 추구를 잃게 됩니다.
여기서 저는 제가 읽었던 조던의 자기 보고가 떠올랐습니다. 조던은 자신과 피펜을 비교했다. 그는 피펜이 압박 속에서도 잘 뛰고, 조던 자신도 좋을 때나 나쁠 때나 잘 뛸 수 있다고 말했다. 생각해보니, 이것이 탁월함과 탁월함의 차이입니다: 영원한 성장은 생존에 대한 두려움만이 아니라 내면의 자유를 추구하는 데서 옵니다.
이런 종류의 투기는 저에게 큰 가치를 줍니다. 다음은 아침 일찍 웨이보에 올린 제 생각의 일부입니다:
자신의 이익을 존중하는 법을 아는 사람만이 진정으로 정신적으로 성숙해질 수 있습니다. 생존하고 '두려움'을 느끼기 위해 얻는 성장은 종종 오래 지속되기 쉽지 않습니다. 관심은 중요하지 않다고 하는데, 대부분은 여전히 생존을 두려워합니다.
"Programmer" 잡지가 "Born in the Seventies" 칼럼을 위해 글을 쓰는 데 도움을 주며, 70년대에 태어나 진정한 행복을 찾아 경력에서 확고한 성취를 이룬 사람들은 항상 내면의 목소리를 따르고 그들의 관심사를 진심으로 존중해온 사람들입니다. 그들은 자신의 이익을 존중하기 때문에 타인의 이익을 존중하는 법을 알고, 끊임없이 마음을 가꾸는 것만이 자신의 관심사를 잘 돌보고 창조하며 행복할 수 있다는 것을 이해하도록 돕습니다.
저는 종종 몸과 마음에서 진정으로 해방되고, 더 이상 생존에 대한 두려움이 마음에 없는 사람들만이 정신적 성장에 관한 책을 쓸 수 있다고 생각합니다. 많은 경우, 자신이 성숙하다고 생각하는 마음은 사실 자기 생각에 불과합니다. 하지만 생존에 대한 내면의 두려움은 때때로 행간에서 드러나곤 합니다.
제가 오랜 출판 경력을 쌓으면서, 끝까지 인내하며 탁월함을 추구하는 저자와 번역가들은 이 분야에서 '영토를 점령하는 것'을 우선시하지 않고, 지식에 대한 열정을 진정으로 가지고 있으며, 자신의 영역에서도 매우 경쟁력이 강해 단순히 책을 쓰고 번역하는 것에만 의존하지 않아도 영토를 확보할 수 있다는 것을 경험했습니다. 이렇게 해서 책을 쓰고 번역하는 일이 정말 재미있게 느껴지고, 우리는 끊임없이 더 나아지기 위해 시간을 투자할 의지가 있습니다.
따라서 편집자일 때는 저자에게 자신의 경험을 요약해 달라고 할 수 있는데, 이는 특정 지역에서 경쟁력을 높일 수 있지만, 작성하지 않으면 지역이 없다고 오도해서는 안 됩니다. 글쓰기는 작가에게 케이크 위의 아이싱과 같으며, 점점 더 재미있게 변할 것입니다; 눈 속에 숯을 보내면 결국 어찌할 수 없는 상황에 처하게 됩니다.
생존의 압박 속에서 쓰인 것은 아니었지만, 일류 좋은 책들도 작업했습니다. 이 모든 것은 저자가 자신의 이익을 존중한 결과입니다. 이 저자들은 자신의 이익을 존중하기 때문에, 이익을 존중하려면 자본이 필요하며, 이 자본은 성숙한 사고를 의미합니다. 그래서 그들은 자신의 이익을 행동으로 존중해야 한다는 것을 알고 있습니다. 즉, 자신의 이익을 글로 표현하는 것입니다.
진리를 최우선으로 추구하기보다는 글쓰기와 번역에 너무 많은 개인적 목적을 가진 사람들은 중간에 쉽게 포기하게 된다는 것을 알 수 있다. 지구력이 강한 일부 사람들은 일을 마무리하려고 할 수 있지만, 쓰이고 번역된 내용은 항상 덜 자연스럽고 부드럽지 않게 느껴지며, 할 수는 있지만 잘 하기는 어렵습니다.
오랫동안 어둠을 본 사람들은 빛이 어떤 모습인지 종종 잊어버립니다. 저도 두려움이 있어서, 다른 사람들도 저만큼 두려워하는 것 같아요. 가장 놀라운 점은 만델라와 슈바이처 같은 사람들이 어떤 어둠 속에서 빛을 본다는 것입니다.
진정으로 강한 사람은 자신의 관심사(동기)와 발자국(압박감)을 잘 결합하며, 자신의 관심사를 발전시키기 위해 잘 살아남는 법을 알고 있습니다. 하지만 동시에, 그는 생존만을 위해서만 행동하고 개인적인 관심사에 신경 쓰지 않으면 결국 생존조차 지칠 것임을 알고 있습니다. 미성숙한 마음을 가진 사람들은 종종 한쪽만 바라보며, 더 나은 생활 환경을 추구하지 않으려는 이유로 이익을 내세우거나 자신의 이익을 제쳐두는 경우가 많습니다.
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게시됨 2019. 10. 22. 오후 4:02:44
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게시됨 2019. 10. 29. 오후 12:51:55