『二十四の歴史』は古典を24文にまとめており、考えさせられる内容です

夏 · 2019年10月17日 08:35:04に投稿

1. 正義の紳士であり、悪役。 ——「金書:傅登伝」
道徳は紳士を動かし、利害は悪役を動かす。

紳士は正義を理解し、小さな人間は利益を理解している。人それぞれ性格や要求が違います。紳士には正義を知るように伝え、悪役には利害で誘惑するよう伝えろ。人によって異なる治療法を使いましょう。

2. あまりに硬くなれば壊れて弟子がいなくなる。 ——「金書、周夷頁」
あまりに真っ直ぐすぎると壊れてしまい、非常に選り好みが激しいと友達がいなくなります。一度バランスを崩すと、逆の方向に進む。

3. 深淵の魚を羨むなら、退いて網を作る方が良い。 ——《漢書:董仲舒伝》
深いプールのそばに立ち、魚を中に入れようと願いながら、家に帰って網を作る方が良い。どんなに良いアイデアでも、偽のトリックを練習せずにただ話すだけで、実際に行動を起こす方が良いのです。

4. 賢者は千回考え、必ず誤りを犯さなければならない; 愚か者は千回考えるが、必ず得るものはある。 ——「史料:淮陰侯の伝」
どんなに賢くても、時にはミスをすることがあります。どんなに愚かでも、成功する時はあります。

世界には二面性があり、絶対的ではなく弁証法的でなければなりません。

5. 世界は活気に満ちており、すべては利益のためである。世界は混乱に陥っているが、すべては利益のためだ。 ——「歴史記録:植民地主義の伝記」
世界は活気に満ち、すべてが利益のために動いている。世界は利益のために活気づいています。

人は富のために死に、鳥は食べ物のために死ぬ。多くの人にとって、興味について裸で話すことは合理的に近いです。

6. 賢者は見えないものの危険を見抜き、災厄が起こる前にそれを見抜く。 ——「三国演義、魏二十八書、鍾會伝」
賢者は危険が現れる前に予見でき、災厄が起こる前にそれを察知することができます。

微小な発展を防ぐことで、真の賢者は未来への洞察を常に得ることができます。

7. 賢者は自分の欠点を捨て、自分の強みを活かして成功を収める。 ——「後漢書:王符伝」
賢い人は自分の弱点を捨て、強みを活かして成功します。

樽にどれだけの水を入れられるかは欠点が決まりますが、ロングボードこそが人の成果を決めます。したがって、強みから学び弱みを補うよりも、強みを活かし弱点を避ける方が良いのです。

8. 紳士は百の行いをしていても、誠実さと孝行が第一に立つ。 ——「隋書:文帝年代記」
人格には多くの側面を養う必要がありますが、最も重要なのは誠実さと孝行だけです。

9. 高く危険、どこも満員で溢れている。 ——「北方史:側室伝」
高い位置では危険を認識し、満員の時にあふれないようにしなければなりません。

龍は後悔しており、状況は非常に繁栄しており、必然的に衰退するでしょう。

10. 貧困の知識を忘れてはならず、無駄の妻はホールを離れない。 ——「後漢書:宋洪伝」
雪の中で炭を出す人の数はみんな知っていますよね?

貧しい時の友人や妻は共に浮き沈みを経験し、見捨ててはいけません。

11. 過去を忘れず、未来の教師となりなさい。 ——「秦始皇本吉史料」
塹壕を食べ、知恵を育み、過去から学ぶことは、将来の参考資料として使えます。

12. 穀倉は堅固で礼儀を知り、食べ物と衣服は十分で、名誉と恥を知る。
経済的基盤が上部構造を決定します。

倉庫が満杯の時、人々は礼儀作法を知っている。食べ物や衣服が豊富にあれば、人々は栄光と恥を知る。

13. 愛情深い母親には敗者がいて、厳格な家族には奴隷がいない。 ——《李斯伝記史料記》
愛情深い母親には放蕩息子が生まれ、厳格な家族には狡猾で激しい召使いはいない。

甘やかすことは害ですが、彼に人間であることや行動の真実を教え、良い習慣を身につけることが真実の愛です。

14. 源を濁して流れを見て形を曲げ、まっすぐにすることは不可能である。 ——「後漢書:劉班伝」
濁った泉から澄んだ湧き水が流れ出ることや、歪んだ形にまっすぐな影ができることを期待することは不可能です。

魚は頭から腐り始めます。多くの事柄では、まず症状と根本原因を治療しなければなりません。

15. 徳に従う者は繁栄し、徳に逆らう者は死ぬ。 ——《漢書:高帝伝》
道徳に従う者は繁栄し、従わない者は滅びる。

人は天地の子であり、天道と道徳を敬うことこそが災厄を避ける道です。

16. 変更せずに過ちを過ちと呼ぶ。 ——《漢書:成帝紀》
知らない者は罰せられず、間違いを犯してそれを正すのは良いことです。

悔い改めずに過ちを持つことは過失と呼ばれます。

17. 本は良くないけれど、良い本であっても損はない。 ——「三国志演義」
読書に関して唯一の懸念は、人々がそれを好まないことです。

もっと本を読むことに害はありません。

18. 長期的な計画を立てる者は目の前の不満を気にせず、偉大なことを成し遂げる者は細かさを気にしません。 ——「明史:唐和伝」
長期的な計画を持つ人は、目の前の小さな不満を気にする必要はありませんし、大きなことを成し遂げる人は些細なことを気にする必要はありません。

人のエネルギーは常に限られているので、すべてをやらなくて、自分の得意なことに集中してください。

19. レガシーは金に満ちているが、クラシックほどではない。 ——《漢書:魏賢伝》
息子のために金の入ったかごを置いていき、読み方を教える方が良い。

どれだけ金があっても、いつか必ず枯渇しますが、読書は子どもたちに一生の恩恵をもたらします。

20. 祝福と善の扉は調和よりも美しく、最初の問題の原因は内なる分離です。 ——「漢書:東平王劉裕伝」
祝福と善意を得る最良の方法は調和であり、内なる分離ほど大きな災厄と危険はありません。

古代の人々は言いました。「城壁から災厄が起きると、要塞は内側から壊される。」内なる統一と調和は、幸せな人生の礎です。

21. 何千人もの人々が指摘し、彼らは病気なく亡くなった。 ——「漢書:王嘉伝」
彼は皆に非難され呪われ、病気でなくても死ぬだろうと言われた。

舌にはドラゴンスプリングがあり、殺すべき血もない。

世論の圧力の下では、人は簡単に心理的に崩壊してしまうことがあります。

22. 模範で教える者は従い、言葉で教える者は訴える。 ——「後漢書:第五伝」
自らの模範的な行動で人々に教えれば、人々はあなたの教育を受け入れるだろう。言いとすみを言い、行動すれば、人々はあなたの教育を受け入れず、善悪を生み出すでしょう。

タオ・リーは説明不要で、行動こそが最良の教師です。

23. 壁は高く、基礎は低い。得たとしても失わなければならない。 ——「後漢書:郭泰伝」
そびえ立つ城壁ですが、その基礎は非常に低く、そのような壁が建てられても確実に崩れます。

何をするにしても、しっかりとした基盤を築かなければ、終わりのない問題が待ち受ける。

24. 富に飢えず、貧困を気にしないで。 ——《漢書:楊雄伝》
貧困を心配したり悲しんだりせず、急いで富を追い求めないでください。

魂を縛る功利主義的な欲望を取り除いてこそ、真に安らぎ、自由、そして人生の自由を享受できるのです。

ウーシンイ100 · 2020年12月23日 11:55:33に投稿

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ザイズ · 2021年10月19日 09:06:32に投稿

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