★ [Egy érdekes mesebeli értelmezésben könnyen megértsd a jungi-i iskola növekedési pszichológiáját, újraismerd a felnőtt világot, bölcs és önállóvá válj, és ne félj a visszaesésektől és kihívásoktól]
▲A mesék szimbolikus nyelve időtlen
A nagy gonosz farkas nemcsak a meseerdőben rejtőzik, hanem a mai acélerdőben is.
A túl jól nevelt és tudatlanság mindig szenvedni fog, de ha túl sokat tudsz és túl sokat gondolkodsz, gyorsan megöregsz?
▲Miért van mindig hasonló cselekmény a tündérmeséknek
A mesék az archetípusok bemutatásai, a kihívás mindig háromszor, a mostohaanyja mindig rossz, és a hercegnő sosem tud simán feleségül venni a Charming herceghez......
Ahogy a szeretet, a féltékenység, a fejlődés és a frusztráció minden nap megtörténik a való világban.
▲A gonoszok kegyetlen büntetése mindig a boldog befejezés jelképezi
Az élet teljességének keresése gyakran a szűkösséggel vagy a helyzettel társul.
A bajból való kijutás folyamata gyakran kegyetlen és fárasztó, és szembe kell nézned a gonosz erőkkel és félelmekkel, majd végül fejlődést és átalakulást kell hoznod.
▲A Bájos herceg mindig megjelenik a nehézségek után
A mese minden szereplője olyan, mint egy más-más szereplő a spirituális világunkban, és mindenkinek lehetősége van boszorkánygá, hercegnővé, királynővé, hercegné és törpévé válni.
Minden karakterrel találkozni valójában egy bizonyos textúrával rendelkező találkozás.
★ [A jungi pszichológia szemszögéből nézve az orientális olvasók számára írt mesék elemzése egyben a modern emberek spirituális fejlődési folyamatának elemzése]
★ [Szimbolikus ütközés és nyelv, valamint pszichológiai nyelv átalakulása, kifinomult illusztrációk vezetnek vissza a 7 történet helyszínéhez]
★ [Amikor végre összeszeded a bátorságot, hogy átlépj a szíved árnyékán és törékenységen, a Fekete-erdő végén megtalálod a saját életajándékodat]
Bevezetés
A "A hercegnő belép a Fekete-erdőbe: A mesevilág felfedezése Jung szemszögéből" hét ismerős mesét választ ki, amelyek mind női főszereplőkkel szólnak, érintve a női spirituális fejlődés hét különböző irányát és hét kincsvadász térképet. A megszokott történeteknek már vannak bizonyos vélemények mindenki szívében, de ha egy ilyen ősi és ismerős történetet különböző jelentésekre tudunk szétszedni, hogy más képet kapjunk a világról, amelyben élünk, akkor szélesebb látásunk lesz saját nehézségeinkről is.
Lu Xuya, a Nemzetközi Analitikus Pszichológia Társaság (IAAP) jungiánus elemzője írta ezt a könyvet, amely átvezeti az olvasókat a tudatosság határain és a belső erdőbe, hogy szembenézzenek a szimbolikus és pszichológiai nyelv átalakulásán keresztül kihívásokkal és változásokkal. Ez az utazás nemcsak az ősi szimbólumokkal köt össze minket, és megnyitja belső gazdagságunkat, hanem újragondolja és feltárja korunk jelenségeit és jelentéseit, és megtalálja a teljesség és beteljesülés lehetőségét a modern olvasók növekedése és fejlődése érdekében.
A szerzőkről
Felügyelő pszichoterapeuta és jungi-pszichoanalitikus a Nemzetközi Analitikus Pszichológiai Társaságnál (IAAP). A zürichi Nemzetközi Analitikus Pszichológiai Intézetben (ISAP) és a Kaliforniai Integrációs Intézetben (CIIS) végzett. 1989-ben megalapította a Xuli Kulturális és Oktatási Alapítványt és a Xuli Tanácsadó Központot, valamint a Tamkang Egyetem Oktatáspszichológiai és Tanácsadási Intézetében tanított, gyakorlati és tudományos szakértelmet szerzett álmok és szimbólumok, jungi-elemzés, kifejező művészeti terápia, házasság- és családterápia területén stb.
Csodálatos könyvkritika
A mesek érzékeny és érzelmi elemzése nemcsak az igazság mikroszkópja, hanem bemutatja azokat a különböző lencséket és szűrőket, amelyekhez az emberi természet hozzászokott, hogyan lehet átalakítani a valóságon, és milyen bátorság kell levenni azt.
——Deng Huiwen (jungiánus elemző, pszichiáter)
A mesék mindig körbe-körbe forognak. A kezdet iszapos, de a befejezés boldog, az erdő sötét, de a végén van fény, a mostohaanyának mindig folyamatosan van kéznél mérgezett almák, de mindig elmarad, de Xu Ya hajlandó vezetni az utat, és tehetsége van ahhoz, hogy felismerhetetlenül elmesélje a megszokott történetet, én még mindig kíváncsi vagyok, és újra és újra követem a mese főszereplőjét, hogy elinduljak és visszatérjek.
──Chen Wenling (professzor, Reklám Tanszék, Nemzeti Chengchi Egyetem, az X Akadémia vezető oktatója @ Creative Lab)
A meséknek bizonyos kompenzációs hatása van a népszerű kultúrára és társadalmi eszmékre, amelyhez tartoznak.
——Jung (svájci pszichológus)
A mesék és a modern ember spirituális világa szorosan összefügg. A nagyszerű benne, hogy minden kérdésre biztosan meggyőző válasz vár rád.
——Hayao Kawai (japán pszichológus)
Linkek:https://pan.baidu.com/s/1jTs5vh0nhTbsjbM1XZbWSgJelszó:Turisták, ha szeretnétek megnézni ennek a bejegyzésnek a rejtett tartalmát, kérlek Válasz
|
Közzétéve 2018. 11. 17. 8:39:19
|
|
|
Közzétéve 2020. 10. 22. 1:18:54
|
