Maaseudun lääkärinä tämä kysymys koskettaa minua syvästi ja minulla on satunnaisia ajatuksia. Kun opiskelin, uskoin aina, että prinssit ja kenraalit olisivat rauhallisia, mutta työn jälkeen tunsin itseni yhä enemmän klassikkoautoksi, joka halusi ohittaa mutta jolla ei ollut tehoa, ja tunsin olevani enemmän kuin tarpeeksi, mutta en tarpeeksi. Täytyy myöntää, että tämä aiheen mainitsema ilmiö on hyvin universaali. Seuraava on yhdistetty omaan ajatteluni ja havaintoihini: analysoin syyt ja pyydän ystäviäni kritisoimaan ja korjaamaan niitä.
Ensinnäkin tukivoimien puute on vakava.Kun ihmiset opiskelevat, he eivät itse asiassa tarvitse liikaa tukea, he voivat ostaa muutaman kirjan riittävällä ruoalla ja vaatteilla, suhteellisesti ottaen maaseudun opiskelijat ovat todennäköisemmin itseohjautuvia, ja osa-aikaisesti voin elää hyvin ravitsevaa elämää opiskellessani, ja arvosanani ovat aina olleet parhaiden joukossa. Mutta kilpailuolosuhteet työn jälkeen ovat erilaiset, ja tuki on yhä tärkeämpää. Esimerkiksi minulla on kaksi todella hyvää ystävää. A on maaseudulta, hänellä oli vahva tieteellinen tutkimusvoima tohtorina, ja hän on jumalallinen tutkija, ja hänen suosionsa akateemisessa piirissä on suurempi kuin joidenkin professorien silloin kun hän oli lääkäri. B:llä on varakas perhe, hän on koulutettu, rakastaa lukemista ja tekee kovasti töitä, mutta hänen tieteelliset tutkimuskykynsä ovat keskinkertaiset, ja hän kuuluu sellaiseen henkilöön, jonka A voittaa. Molemmat opettivat samassa yliopistossa valmistumisen jälkeen. B:n vanhemmat ostivat hänelle heti luksuskovakantisen talon, jonka arvo oli 150 yuania, ja auton, jonka arvo oli yli 800 000 yuania, kun hänen työpaikkansa vahvistettiin. Sitten B voi lukea, opettaa, osallistua akateemisiin konferensseihin ja tehdä tieteellistä tutkimusta mielenrauhassa. Valmistuttuani A:sta lainattiin häärahat häihin, ja lainasin hänelle myös niitä. Nyt teen kaikenlaisia osa-aikatöitä ansaitakseni rahaa perheeni elättämiseen, ja kotini ja autoni ovat kaikki riippuvaisia epätoivoisista osa-aikatöistä, enkä saa rauhoittua tieteelliseen tutkimukseen. Itse asiassa me kaikki tiedämme yksityisesti, että A on henkilö, jolla on todellista akateemista lahjakkuutta ja kykyä. Uskon, että jos tämä jatkuu, B ja A ovat akateemisesti tasoissa viiden vuoden päästä, ja B on paljon parempi kuin A kymmenen vuoden kuluttua. Lopulta paljastui, että A:n kilpailija ei ollutkaan B:n vanhemmat. Eräänä yönä viime keväänä A, joukko ystäviä ja minä joimme yöolutta Jangtsejoen lautalla, tyttö, joka myi laulua, tuli käymään, tilasin laulun "Vanha poika", kevätyön tuuli oli humalassa, jokimaisemat olivat kuvankauniita, tytön lauluääni koskettava, A tappoi lasillisen olutta, yhtäkkiä ulvoi ja itki, hänen ilmeensä oli levoton ja surullinen, ja hänen ystävänsä olivat ymmällään. Toin A:n luokseni ja taputin häntä olkapäälle muutaman kerran, ja hetken kuluttua A alkoi taas puhua ja nauraa, luulen että ymmärsin A:n tällä hetkellä. Elämä ja työ itsessään ovat monirintamaisia taisteluita, ja ilman perheen tukea energia hajaantuu väistämättä vakavasti, eikä on mahdotonta jatkaa ja viedä asioita tiettyyn suuntaan.
Toiseksi, ajattelutapa, jossa halutaan täyttää vanhempien kunnioitus.Maaseudulta tulevilla korkeakouluopiskelijoilla on yleensä halukas ajattelutapa täyttää vanhempien kunnioitus, antaa rahaa vanhemmilleen, ostaa tavaroita vanhemmilleen ja sukulaisilleen ja niin edelleen. Tämä on ihmisen luontoa itsessään, ja on luonnollista kunnioittaa vanhempiaan. Kuitenkin, kun maaseudulta tulevat korkeakouluopiskelijat aloittavat työt, heidän tulonsa eivät ole korkeat, ja jos he innokkaasti lähettävät rahaa perheilleen, he väistämättä vähentävät sosiaalista pääomaansa. Useimmilla maaseudun vanhemmilla on vakava ajattelutapa selviytyä lasten työssä, mutta he eivät tiedä, että tämä ajattelutapa rajoittaa vakavasti lasten kehitystilaa. Löysin ilmiön, jossa maaseudun lapset ovat innostuneita vanhempien kunnioituksesta ensimmäisten kahden vuoden aikana töiden jälkeen, mutta sitten vähitellen lopettavat, ja heidän kestävyytensä on vakavasti riittämätön, pääasiassa siksi, että tulotaso ei pysy mukana. Itse asiassa, kun maaseudun lapset käyvät töissä, vanhempien paine vain vähenee, ja vanhempien kunnioitus tulisi tehdä pitkän aikavälin suunnitelmia ja tehdä kovasti töitä tulevaisuudessa. Muuten, jos et ole tarpeeksi vahva, olitpa kuinka viisas tahansa, se on usein turhaa. Mitä tulee siihen, mitä kyläläiset sanoivat, että joku ja tuo ostivat vanhemmilleen, tällainen suora tietämättömyys, niin pinnallinen arvio, jos se voi vaikuttaa sinuun, oletko muuttunut pinnalliseksi? Olen nähnyt liian monen lapsen ostavan tätä ja tuota vanhemmilleen työpäivän jälkeen, ja sitten puolentoista vuoden jälkeen heidän täytyy nähdä koko perheen vaiva käsirahan maksamiseksi, miksi mennä taaksepäin. Pohjimmiltaan halu täyttää lapsen kunnioitus reagoi subjektiiviseen haluun todistaa itsensä, mikä pätee erityisesti poikiin, ja tämä kysymys korostaa myös henkilön kaavaa.
Kolmanneksi, sen oma kuvio ei ole tarpeeksi suuri.Maatalousyhteiskunnan ominaisuudet ovat suuresti vaikuttaneet maaseudulta tulevien korkeakouluopiskelijoiden luonteeseen ja toimintatapoihin. Havaintoni mukaan suurin osa maaseudulta tulevista korkeakouluopiskelijoista, jotka tulevat hyvin keskenään, eivät tule maatalousperheistä, vaan maaseudun kauppiasperheistä, kyläpäälliköistä, opettajaperheistä jne. Pelkästään maaseutu- ja maataloustaustasta tulevat lapset ovat helposti rajoitettuja. Työn jälkeen, kuukausituloilla 6 000 juania, näiden lasten ajatus on tehdä kovasti töitä säästääkseen rahaa, jatkaa rankkaa elämää ja säästää rahaa. Kuten kaikki tietävät, 6 000 yuania, säästää kuinka paljon tahansa, jos et syö tai juo, et voi tienata 7 000 yuania. Säästämisen ajattelutapa on pohjimmiltaan ilmentymä ihmisen seikkailunhalun ja sijoitustietoisuuden puutteesta. Tämä ajattelutapa voi vakavasti rajoittaa ihmisen kehitystä. Kun opiskelin maisteriksi, kaksi luokkatoveriani oli maaseudulta, ja myöhemmin heistä molemmista tuli lakimiehiä, joilla oli samankaltaiset tulot, noin 80 000 yuania vuodessa kahden ensimmäisen vuoden aikana. A on erittäin säästäväinen, säästää ruokaa ja kuluja, lukuun ottamatta välttämättömiä vaatekuluja (lakimiehet muodostavat suuren osan alan kulutuksesta), ei juuri koskaan tarjoa vieraita illalliselle ja säästää rahaa talon ostoon, jos mahdollista. B työskentelee yleensä lakimiehenä, toimii iltaisin yksityisopettajana, osa-aikaisesti eri tavoin ja osallistuu juhliin joka käänteessä, täynnä ylpeyttä ja vihaa. Toisena vuonna B osti käytetyn auton, jossa oli kiinalaisia savukkeita ja Wuliangye takakontissa koko ajan, ja kaikki tulot katosivat. Nyt A:n vuositulot ovat yli 150 000 pistettä, B pysyy käytännössä yli 500 000 pistettä, ja auto on myös korvattu BMW 5 -sarjalla.
Monet ajattelevat, että visio rajoittaa maaseudun lasten kehitystä, mikä on kiistatonta. Mutta maaseudulta tuleville korkeakouluopiskelijoille emme oikeastaan rajoita näkemystämme, vaan kaavaa, ajattelutapaa ja tapaa ajatella ongelmia. Näkökulmaa voi laajentaa tiedon kasvaessa, kun taas jälkimmäiset vaativat omaa kivuliasta pohdintaa ja ymmärrystä. Kyky tunnistaa tarkasti, onko etuosa seesamia vai vesimelonia, ei pelkästään silmistä, vaan ennen kaikkea sydämestä.
Neljänneksi, en ole hyvä kiertävässä itsetunnossa.Maaseudulta tulevilla lapsilla, jotka ovat valmistuneet yliopistosta, jatko-opinnoista ja tohtorintutkinnon, heillä on yleensä hyvä maine kotona ja kylässä, ja tällaisilla lapsilla on usein vahva itsetunto. Kuitenkin työssä ja viestinnässä liian ilmeiset itsetunto-ilmiöt rajoittavat vakavasti ihmisen kykyä liikkua kiertotietä. Esimerkiksi kohtelen omia oppilaitani, köyhistä perheistä tulevia oppilaita, jos he eivät ole erityisen eläväinen persoona, kommunikoin heidän kanssaan suurella kunnioituksella enkä yleensä vitsaile, koska ymmärrän heidän ajattelutapansa, ja on helppo satuttaa heitä, jos vitsi on väärä, ja sama pätee opiskeluun. Kun henkilö, jolla on mahdollisuus antaa meille mahdollisuus, on kohtelias ja kohtelias meitä kohtaan, se tarkoittaa, että suhteemme ei ole vielä saavuttanut tasoa, jossa voimme tulla toimeen, ja mahdollisuus, joka saatetaan tarjota, on vain potentiaalinen. Itse asiassa, jos sinulla on aurinkoinen asenne, et aina ajattele suuria ihanteita ja kunnianhimoja ja lähdet etsimään ystäviä, se parantaa merkittävästi maaseudun vauvojen tunneälyä ja kykyä. Lisäksi rakkaus on myös loistava tilaisuus muuttaa ihmistä, varsinkin jos olet tarpeeksi onnekas ja löydät tyttöystävän, joka tuntee kokonaiskuvan, jolla on kaava ja visio, tulet muuttumaan paljon.
Viidenneksi, hahmo romahtaa.Maaseudulta tulevat opiskelijat, useimpien ihmisten perinteiset perushahmosuunnittelun käsitteet ovat ahkeruus, itseohjautuminen, halukkuus kestää vaikeudet, yksinkertaisuus jne., nämä hyvät persoonallisuudet tai ominaisuudet ovat etumme ja käyntikorttimme, ja monet työt vaativat tällaisia ominaisuuksia. Viime vuosina on kuitenkin ilmestynyt yhä enemmän rikkaita toisen sukupolven köyhiä perheitä, mikä on johtanut heidän omien persoonallisuuksien romahtamiseen. Jos köyhät menettävät vaikeutensa ja kovan työnsä, he ovat menettäneet syyn kunnioittaa tai kunnioittaa, koska tämä on ainoa resurssi, johon luotamme kääntääksemme tilanteen. Köyhyys ei ole kauheaa, kauheaa on se, että ihmiset ovat köyhiä ja lyhytnäköisiä, mutta eivät tunne itseään.
Olen sanonut, että vaikka elämä on hyvin vaikeaa ja luokkien vakiintuminen vakavaa, uskon, että niin kauan kuin teemme kovasti töitä ja teemme kovasti töitä, tulevaisuus voi silti olla valoisa. Luokan ylittäminen taloudellisen vahvuuden ja sosiaalisen aseman perusteella ei ole helppoa kymmenessä, kahdessakymmenessä vuodessa tai edes sukupolvessa. Maaseudun vauvana arvostan näitä ponnistuksia on myöntää ja tunnustaa ehdolliset puutteeni ja puutteeni, rauhoittua, olla vertaamatta muihin, kehittää syvällistä osaamistani tietyllä alalla ja rakentaa maineeni ja suosioni tällä alalla, jotta sinun ja perheesi kyky vastustaa riskejä paranee, ja tämän merkitys maaseudun ihmisille on itsestään selvä. Kun olet neljäkymmentä tai viisikymmentä, kun sinulla on tietty asema ja maine alalla ja yksikössä, monet muutokset etenevät, lyhyesti sanottuna, rauhoittuvat, kuten niin sanottu kova ja katkera viha Yuru Yuchengiä kohtaan. "Älä kysy itseltäsi", muistuta itseäsi aina näin pohdiskelevasta ajattelutapasta, uskon, ettei se tule olemaan huonoa.
|
Julkaistu 8.5.2018 14.57.41
|
|
|
|
Julkaistu 16.5.2018 20.39.13
|
Vuokraisäntä|
Julkaistu 16.5.2018 20.52.22
|
