★ [Σε μια ενδιαφέρουσα ερμηνεία παραμυθιού, κατανοήστε εύκολα την ψυχολογία ανάπτυξης της σχολής του Γιουνγκ, κατανοήστε ξανά τον κόσμο των ενηλίκων, μεταμορφωθείτε σε σοφούς και ανεξάρτητους και μην φοβάστε τις αποτυχίες και τις προκλήσεις]
▲Η συμβολική γλώσσα των παραμυθιών είναι διαχρονική
Ο μεγάλος κακός λύκος δεν κρύβεται μόνο στο παραμυθένιο δάσος, αλλά και στο σημερινό ατσάλινο δάσος.
Το να είσαι πολύ φρόνιμος και αδαής θα υποφέρει πάντα, αλλά αν ξέρεις πάρα πολλά και σκέφτεσαι πάρα πολύ, θα γεράσεις γρήγορα;
▲Γιατί τα παραμύθια έχουν πάντα παρόμοιες πλοκές
Τα παραμύθια είναι η επίδειξη αρχετύπων, η πρόκληση είναι πάντα τρεις φορές, η θετή μητέρα είναι πάντα κακή και η πριγκίπισσα δεν μπορεί ποτέ να παντρευτεί ομαλά τον Πρίγκιπα Γοητευτικό......
Ακριβώς όπως η αγάπη, η ζήλια, η ανάπτυξη και η απογοήτευση συμβαίνουν καθημερινά στον πραγματικό κόσμο.
▲Η σκληρή τιμωρία των κακών είναι πάντα εκπρόσωπος ενός αίσιου τέλους
Η επιδίωξη της ολότητας της ζωής συνδέεται συχνά με την έλλειψη ή τη δύσκολη θέση.
Η διαδικασία της εξόδου από τα προβλήματα είναι συχνά σκληρή και επίπονη, και πρέπει να αντιμετωπίσετε κακές δυνάμεις και φόβους και τελικά να ξεκινήσετε την ανάπτυξη και τη μεταμόρφωση.
▲Ο Prince Charming εμφανίζεται πάντα αφού περάσει δυσκολίες
Κάθε χαρακτήρας σε ένα παραμύθι είναι σαν ένας διαφορετικός χαρακτήρας στον πνευματικό μας κόσμο και ο καθένας έχει τη δυνατότητα να γίνει μάγισσα, πριγκίπισσα, βασίλισσα, πρίγκιπας και νάνος.
Η συνάντηση με κάθε χαρακτήρα είναι στην πραγματικότητα μια συνάντηση με μια συγκεκριμένη υφή μέσα του.
★ [Από τη σκοπιά της ψυχολογίας του Γιουνγκ, η ανάλυση των παραμυθιών που γράφτηκαν για ανατολίτες αναγνώστες είναι επίσης μια ανάλυση της διαδικασίας πνευματικής ανάπτυξης των σύγχρονων ανθρώπων]
★ [Συμβολική σύγκρουση και μεταμόρφωση γλώσσας και ψυχολογικής γλώσσας, εξαιρετικές εικονογραφήσεις σας μεταφέρουν πίσω στη σκηνή των 7 ιστοριών]
★ [Όταν τελικά συγκεντρώσετε το κουράγιο να περάσετε μέσα από τις σκιές και την ευθραυστότητα της καρδιάς σας, στο τέλος του Μέλανα Δρυμού, θα βρείτε το δικό σας δώρο ζωής]
Εισαγωγή
Το "The Princess Enters the Black Forest: Exploring the Fairy Tale World from Jung's Perspective" επιλέγει επτά γνωστά παραμύθια, τα οποία είναι όλα ιστορίες με γυναίκες πρωταγωνίστριες, αγγίζοντας επτά διαφορετικές κατευθύνσεις γυναικείας πνευματικής ανάπτυξης και επτά χάρτες κυνηγιού θησαυρού. Οι γνωστές ιστορίες έχουν ήδη κάποιες καθιερωμένες απόψεις στην καρδιά όλων, αλλά αν μπορούμε να αποσυναρμολογήσουμε μια τόσο αρχαία και οικεία ιστορία σε διαφορετικά νοήματα, ώστε να έχουμε μια διαφορετική αντίληψη για τον κόσμο στον οποίο ζούμε, τότε θα έχουμε επίσης ένα ευρύτερο όραμα για τις δικές μας δυσκολίες.
Γραμμένο από τον Lu Xuya, έναν Γιουνγκιανό αναλυτή στη Διεθνή Ένωση Αναλυτικής Ψυχολογίας (IAAP), αυτό το βιβλίο οδηγεί τους αναγνώστες πέρα από τα όρια της συνείδησης και στο εσωτερικό δάσος για να αντιμετωπίσουν προκλήσεις και αλλαγές μέσω του μετασχηματισμού της συμβολικής γλώσσας και της ψυχολογικής γλώσσας. Αυτό το ταξίδι όχι μόνο μας συνδέει με αρχαία σύμβολα και ανοίγει τον εσωτερικό μας πλούτο, αλλά επίσης επανεξετάζει και εξερευνά τα φαινόμενα και τα νοήματα της εποχής μας και βρίσκει τη δυνατότητα πληρότητας και εκπλήρωσης για την ανάπτυξη και την ανάπτυξη των σύγχρονων αναγνωστών.
Σχετικά με τους συγγραφείς
Εποπτικός ψυχοθεραπευτής και Γιουνγκιανός ψυχαναλυτής της Διεθνούς Ένωσης Αναλυτικής Ψυχολογίας (IAAP). Αποφοίτησε από το Διεθνές Ινστιτούτο Αναλυτικής Ψυχολογίας (ISAP) στη Ζυρίχη και το Ινστιτούτο Ένταξης της Καλιφόρνια (CIIS). Το 1989 ίδρυσε το Πολιτιστικό και Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Xuli και το Συμβουλευτικό Κέντρο Xuli και δίδαξε στο Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Ψυχολογίας και Συμβουλευτικής του Πανεπιστημίου Tamkang, με πρακτική και ακαδημαϊκή εξειδίκευση στα όνειρα και τα σύμβολα, την ανάλυση του Γιουνγκ, την εκφραστική θεραπεία τέχνης, τη θεραπεία γάμου και οικογένειας κ.λπ.
Υπέροχη κριτική βιβλίου
Η ευαίσθητη και συναισθηματική ανάλυση των παραμυθιών δεν είναι μόνο ένα μικροσκόπιο της αλήθειας, αλλά παρουσιάζει και τους διάφορους φακούς και τα φίλτρα που έχει συνηθίσει η ανθρώπινη φύση, πώς μπορεί να μεταμορφωθεί πάνω στην πραγματικότητα και πόσο θάρρος χρειάζεται για να την απογειώσει.
——Deng Huiwen (Γιουνγκιανός αναλυτής, ψυχίατρος)
Τα παραμύθια μοιάζουν πάντα να κάνουν κύκλους. Η αρχή είναι λάσπη αλλά το τέλος είναι χαρούμενο, το δάσος είναι σκοτεινό αλλά υπάρχει φως στο τέλος, η θετή μητέρα έχει πάντα μια σταθερή ροή δηλητηριασμένων μήλων στο χέρι, αλλά πάντα θα υπολείπεται, αλλά ο Xu Ya είναι πρόθυμος να πρωτοστατήσει και έχει το ταλέντο να πει τη γνωστή ιστορία πέρα από την αναγνώριση, είμαι ακόμα περίεργος και ακολουθώ τον πρωταγωνιστή του παραμυθιού ξανά και ξανά για να ξεκινήσω και να επιστρέψω.
──Chen Wenling (Καθηγητής, Τμήμα Διαφήμισης, Εθνικό Πανεπιστήμιο Chengchi, Επικεφαλής Δάσκαλος του X Academy @ Creative Lab)
Τα παραμύθια έχουν κάποια αντισταθμιστική επίδραση στη λαϊκή κουλτούρα και τις κοινωνικές ιδέες στις οποίες ανήκουν.
——Γιουνγκ (Ελβετός ψυχολόγος)
Τα παραμύθια και ο πνευματικός κόσμος του σύγχρονου ανθρώπου είναι στενά συνδεδεμένα. Το σπουδαίο με αυτό είναι ότι πρέπει να υπάρχει μια πειστική απάντηση που να σας περιμένει για οποιαδήποτε ερώτηση.
——Hayao Kawai (Ιάπωνας ψυχολόγος)
Σύνδεσμοι:https://pan.baidu.com/s/1jTs5vh0nhTbsjbM1XZbWSgΚωδικός πρόσβασης:Τουρίστες, αν θέλετε να δείτε το κρυφό περιεχόμενο αυτής της ανάρτησης, παρακαλώ Απάντηση
|
Δημοσιεύτηκε στις 17/11/2018 8:39:19 π.μ.
|
|
|
Δημοσιεύτηκε στις 22/10/2020 1:18:54 π.μ.
|
