★ [I en interessant eventyrfortolkning forstås den jungianske skoles vækstpsykologi, genforstår voksenverdenen, forvandles til klog og selvstændig og er ikke bange for tilbageslag og udfordringer]
▲Det symbolske sprog i eventyr er tidløst
Den store stygge ulv er ikke kun skjult i eventyrskoven, men også i nutidens stålskov.
At være for velopdragen og uvidende vil altid lide, men hvis du ved for meget og tænker for meget, vil du så hurtigt ældes?
▲Hvorfor eventyr altid har lignende plots
Eventyr er en fremvisning af arketyper, udfordringen er altid tre gange, stedmoderen er altid ond, og prinsessen kan aldrig gifte sig med prins på den hvide hest uden problemer......
Ligesom kærlighed, jalousi, vækst og frustration sker hver dag i den virkelige verden.
▲Den grusomme straf for de onde er altid et symbol på en lykkelig slutning
Jagten på livets helhed forbindes ofte med knaphed eller vanskeligheder.
Processen med at komme ud af problemer er ofte grusom og anstrengende, og du må konfrontere onde kræfter og frygt og til sidst føre til vækst og forandring.
▲Prins Charming dukker altid op efter at have været igennem modgang
Hver karakter i et eventyr er som en forskellig karakter i vores åndelige verden, og alle har mulighed for at blive heks, prinsesse, dronning, prins og dværg.
At møde hver karakter er faktisk et møde med en bestemt tekstur i sig selv.
★ [Set fra jungiansk psykologi er analysen af eventyr skrevet til orientalske læsere også en analyse af den åndelige vækstproces hos moderne mennesker]
★ [Symbolsk kollision og transformation af sprog og psykologisk sprog, udsøgte illustrationer tager dig tilbage til scenen fra 7 historier]
★ [Når du endelig samler mod til at gå gennem skyggerne og skrøbeligheden i dit hjerte, vil du for enden af Schwarzwald finde din egen livsgave]
Indførelsen
"Prinsessen træder ind i Schwarzwald: Udforsker eventyrverdenen fra Jungs perspektiv" udvælger syv velkendte eventyr, som alle er historier med kvindelige hovedpersoner, der berører syv forskellige retninger for kvindelig åndelig vækst og syv skattejagtkort. Velkendte historier har allerede nogle faste meninger i alles hjerter, men hvis vi kan opdele en så gammel og velkendt fortælling til forskellige betydninger, så vi får en anden opfattelse af den verden, vi lever i, vil vi også få et bredere syn på vores egne vanskeligheder.
Skrevet af Lu Xuya, en jungiansk analytiker ved International Association for Analytical Psychology (IAAP), fører denne bog læserne over bevidsthedens grænser og ind i den indre skov for at møde udfordringer og forandringer gennem transformationen af symbolsk sprog og psykologisk sprog. Denne rejse forbinder os ikke blot med gamle symboler og åbner vores indre rigdom, men gentænker og udforsker også tidens fænomener og betydninger og finder muligheden for fuldkommenhed og opfyldelse for moderne læseres vækst og udvikling.
Om forfatterne
Tilsynsførende psykoterapeut og jungiansk psykoanalytiker ved International Association for Analytical Psychology (IAAP). Han er uddannet fra International Institute of Analytical Psychology (ISAP) i Zürich og California Institute for Integration (CIIS). I 1989 grundlagde han Xuli Kultur- og Uddannelsesfond og Xuli Rådgivningscenter, og underviste på Institut for Uddannelsespsykologi og Rådgivning ved Tamkang Universitet med praktisk og akademisk ekspertise inden for drømme og symboler, jungiansk analyse, ekspressiv kunstterapi, ægteskabs- og familieterapi m.m.
Vidunderlig boganmeldelse
Den følsomme og følelsesmæssige analyse af eventyr er ikke blot et mikroskop af sandheden, men præsenterer også de forskellige linser og filtre, som menneskets natur er vant til, hvordan den kan forvandles oven på virkeligheden, og hvor mod det kræver at tage den af.
——Deng Huiwen (jungiansk analytiker, psykiater)
Eventyr ser altid ud til at snurre i cirkler. Begyndelsen er tilslået, men slutningen er lykkelig, skoven er mørk, men der er lys til sidst, stedmoderen har altid en jævn strøm af forgiftede æbler ved hånden, men vil altid falde til kort, men Xu Ya er villig til at gå forrest og har talentet til at fortælle den velkendte historie ud over genkendelse, jeg er stadig nysgerrig og følger eventyrets hovedperson igen og igen, så jeg drager af sted og vender tilbage.
──Chen Wenling (professor, Institut for Reklame, National Chengchi University, chefunderviser ved X Academy @ Creative Lab)
Eventyr har en vis kompensatorisk effekt på den populærkultur og de sociale idéer, de tilhører.
——Jung (schweizisk psykolog)
Eventyr og den moderne menneskes åndelige verden er tæt forbundet. Det gode ved det er, at der skal være et overbevisende svar, der venter på dig på ethvert spørgsmål.
——Hayao Kawai (japansk psykolog)
Links:https://pan.baidu.com/s/1jTs5vh0nhTbsjbM1XZbWSgKodeord:Turister, hvis I vil se det skjulte indhold i dette indlæg, så vær venlig Svar
|
Opslået på 17/11/2018 08.39.19
|
|
|
Opslået på 22/10/2020 01.18.54
|
